给叫叫讲中国史20-东汉

一、东汉的建立

（一）两汉之间

王莽的新朝建立在各方面矛盾空前激化的西汉王朝废墟之上，但王莽的“复古”改制，如“王田令”，“私属令”等等（注1），均未能解决这些问题，还触动了大地主、豪强和许多高级官僚的利益，加上水旱灾害频发，各地民众纷纷起义，其中以绿lù林、赤眉这两支起义军影响力最大。

刘秀是汉高帝刘邦的九世孙，属于刘姓皇室成员，最初与哥哥刘縯yǎn起事于舂chōng陵（今湖北省襄阳枣阳市），号称“舂陵军”。从绿林、赤眉等众多起义军中脱颖而出的刘秀，打的旗号是“恢复秩序”，这在某种程度上甚至可以被理解为退回到王莽改革之前的时代，也意味着对地主豪强们的妥协。当然，刘秀自己的核心班底，也大都是南阳一带的豪强们。于是，西汉没能解决的问题，刘秀用打太极的方式予以遮掩，不过在一百多年后，又成为东汉最终覆亡的重要原因。从这个角度来说，东汉的建立，更大程度上应当被看做是“秩序的恢复”，这是建立在对王莽“乱政”政策拨乱反正的基础上，而不是创建了一套新的体制与架构。

地皇四年（公元23年），刘秀在昆阳之战中打败新朝的主力军队，同年，赤眉军攻破许昌，斩杀王莽，新朝覆灭。还是在公元23年，绿林军拥立汉景帝之子长沙定王刘发的后代，也是刘秀的族兄——刘玄为皇帝，年号“更始”，史称“更始帝”。当时，刘秀的哥哥刘縯被任命为大司徒，但更始帝对其很不放心，常常担忧其功高盖主，找了个机会，将其杀害。更始帝迁都洛阳后，刘秀被派往河北地区，镇抚各州郡，这是刘秀起家的第二处根据地。站稳脚跟后，刘秀以哥哥被害为由，逐渐拒绝更始帝的号令。更始三年（公元25年），赤眉军拥立汉太祖刘邦之孙城阳景王刘章的后代——刘盆子为皇帝，年号“建世”，史称“建世帝”，与绿林军拥立的更始帝相对峙。同年，刘秀在河北地区也称帝，年号“建武”，史称汉光武帝。

刘秀依托洛阳（河洛地区）、南阳、河北地区三处根据地，经过十一年的东征西讨，消灭数十个割据势力，在公元36年统一全国。从公元17年绿林军起义开始算，到刘秀统一全国，则是持续了十九年。

（二）东汉的建立

东汉从公元25年，刘秀在今河北一带称帝，定国号为“汉” 开始，到公元220年，曹丕篡cuàn汉为结束，总共持续了195年，与西汉同属于时间最长的朝代之一。

由于定都于洛阳，所以史称“东汉”，又称“后汉”。刘秀还把自己最初发迹，以及自己核心班底的来源地——南阳，定为陪都。

二、东汉前期

（一）光武中兴

与西汉初年相似，刘秀在统一全国后，立即采取了恢复经济，发展生产的措施。建武六年（公元30年），下诏恢复“三十税一”的旧制（收取农作物产量的三十分之一作为税），减轻赋役负担，与民休养生息。刘秀在位期间，先后九次下诏释放奴婢bì，或是下诏提高奴婢的法律地位，让大量奴婢成为自由民。同时，刘秀诏令各地政府招募流民返回家乡，参加生产。这期间，全国人口数量和田地开垦面积迅速增加，史称“光武中兴”。

（二）明章之治-永元之隆

汉光武帝之后，汉明帝、汉章帝继续推行宽仁治国，与民休养生息的政策，将东汉国力推向最鼎盛，史称“明章之治”。一是在政治上，提倡德政，提倡宽仁治国，废除部分酷刑。二是强调法令的严明，严肃整顿吏治，严防外戚和勋臣的干政。三是继续奉行轻徭薄赋的政策，打击地主豪强兼并普通农民的土地，鼓励农桑，鼓励开垦荒地，兴修水利，解决了西汉平帝以来黄河、汴biàn河屡屡决口的灾害，同时，国家出面赈济鳏guān寡孤独（注2）和贫民。四是击败匈奴，在西域重新设立西域都护、戊wù己jǐ校尉，解决外患问题。五是以儒学作为主流价值观，辅之以西域流传进来的佛学，保护普通民众的言论自由，允许士大夫阶层自由选择做官或是留在体制外。

汉章帝之后，汉和帝挫败了窦dòu氏外戚集团，彻底击溃北匈奴并迫使其西迁，派遣班超经营西域，派甘英出使大秦（注3）。至公元105年，全国土地面积，人口数量等指标均达到整个东汉时期的最高峰，蔡伦、张衡等科学家取得一系列重大研究成果，史称“永元之隆”。

三、东汉中后期（豪强、外戚与宦官）

（一）地主豪强

东汉时期，伴随着经济的恢复与发展，地主庄园迅速膨胀，各地豪强大量兼并土地，并控制失去土地，依附于庄园的农民。在当时的法律体系下，庄园中的农民（佃户）大多选择投充到庄园主（地主）名下，从自由民（自耕农）变为奴婢身份，以此来逃脱政府的赋役，只要象征性地交一点“佃租”即可。对于国家来说，这种情况会导致财政收入和“人口”的减少。此外，庄园经济大多为自给自足形式，后来还豢huàn养了家丁之类的私人武装，一步步坐大，成为东汉末年地方割据，军阀混战的根源。

当地主豪强的庄园成为东汉经济的主要构成之后，聚族而居自此成为一种社会组织形态，并在其后延续了近两千年。以聚族而居（宗族）为经济基础，还逐步发展出宗法制度这一套上层建筑，使得“皇权不下县”，广大基层的日常秩序主要遵循宗法（族规/家规）。

此外，东汉延续了西汉的选官制度，即以“察举”和“征辟bì（征召）”为主要途径，也在客观上为地主豪强建立和不断强化盘根错节的关系，把持人才选拔，制造阶层固化创造了条件。东汉后期，弘农杨氏（杨修）、汝南袁氏（袁绍、袁术）都是“四世三公”级别的名门望族。这个阶层的许多家族，还在后面的三国两晋南北朝时期进一步发展为门阀士族，连庶族出身的皇帝（军阀上位）都不敢与之抗衡。汉桓帝、汉灵帝期间，有童谣唱道：“举秀才，不知书。察孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。”说的就是人才选拔制度腐朽之后的状况。

汉武帝“罢黜chù百家，独尊儒术”以前，尤其是秦朝以前，地方上最有权势的是传统贵族（诸侯、士……），以血统、亲属关系、宗法（嫡长子为大宗，其他为小宗）作为决定权力和利益分配的依据。在商鞅变法到秦朝这个历史时期，有一个短暂的军功贵族和刀笔吏共同掌权的状态。从汉武帝“独尊儒术”开始，通晓儒家学说（经学）的人开始在政界崭露头角，这些人通过所学的知识获得政治、经济上的巨大收益后，立即开始培养自己的下一代，以相同的方式来争取和延续本家族的地位和利益，即“学而优则仕”模式。在整个古代，书籍一直是相对稀缺、宝贵的资源，藏书需要家族有一定的实力，贫苦的底层人士没有钱买书，也没有时间看书，更没有机会找到比较好的老师对书中的内容加以解读，这种状况十分不利于理解简练而相对晦涩的文言文。于是，“书香门第”一般都是代代相传的，并进一步造成“经学世家”，“累世公卿”，“门生故吏lì遍天下”的局面，使得阶层固化，东汉就是阶层固化的一个高峰期。

（二）外戚

从汉和帝开始，东汉的皇帝继位时大都年龄较小，需要太后临朝称制，太后又依靠自己家族的人，形成了外戚集团。皇帝成年后，为了摆脱外戚集团的控制，通常会借用身边宦官的力量夺回权力，但是在事成之后，宦官集团取代外戚集团，成为新的权力中心。大部分外戚和宦官，都属于较为腐朽的封建统治集团，外戚和宦官这两大集团交替掌权，使得东汉王朝江河日下。

汉和帝即位时仅十岁，外戚为窦太后（窦太后为其养母）亲族。汉殇shāng帝即位时刚满百天，之前还一直被放在民间抚养，外戚为邓太后，其兄长邓骘zhì及其亲族。邓氏外戚集团还拥立了之后的汉安帝（即位时刚满十三岁）。东汉第七任皇帝刘懿yì（在位六个多月，无谥号，以济北王名义下葬）由阎太后亲族拥立。汉顺帝（即位时十一岁）、汉冲帝（即位时不到两岁）、汉质帝（即位时不到八岁）时期，梁太后、梁冀为首的外戚集团，与宦官集团相勾结，把持朝政近二十年。汉质帝对梁冀的所作所为非常不满，在朝堂上称其为“跋bá扈hù将军”，意思是霸道、蛮横，独断专行，梁冀很不高兴，随即将汉质帝毒死。本初元年（公元146年），汉桓huán帝即位（时年14岁），梁氏外戚继续掌权。十三年后（延熹二年，公元159年），汉桓帝联络宦官集团，一举翦jiǎn除梁氏外戚集团。

其实在西汉时期，也出现过多个外戚集团，但总体上受到了皇帝的有效控制，从未有过东汉时期那样的巨大权力和影响力。西汉时期的外戚集团主要有：汉惠帝时期的吕氏外戚（吕后家族），汉景帝时期和汉武帝前期的窦氏外戚（窦太后、窦婴），汉武帝时期的卫氏外戚（卫子夫、卫青、霍去病），汉昭帝、汉宣帝时期的霍氏外戚（霍光）。还有历史学家认为，东汉时期的外戚集团，除了阎氏、何氏之外，基本上都是最初帮助刘秀打江山的豪强或开国元勋的家族，包括邓禹、耿弇yǎn、梁统、窦融、马援、阴丽华（注4）所在的家族，史称东汉六大家族，即便后来他们没有成为外戚，也会通过其它渠道在东汉政治舞台上发挥重要作用。

（三）宦官

中国历史上有过三次持续时间较长，影响较为深刻的宦官专权时期，分别为东汉后期、唐朝中后期、明朝。

宦官专权情况的形成，与皇权的扩张企图，以及皇权和相权，内朝和外朝，皇帝和士大夫集团（有时候会是外戚）之间的博弈有着比较密切的联系。在中国古代，把周天星空划分为“三垣yuán二十八宿sù”，类似现在的“星座”式分区。“三垣”的“中垣”为“紫微垣”，在北面星空的中央位置（北天极），北斗七星的北方。“紫微垣”又称“紫微宫”，传说为天帝居住的地方，通过观测这一带的星象，可以预测皇帝和皇族的命运。而地上的皇宫，比如汉朝时期的未央宫，明清时期的紫禁城，也都号称对应着天上的“紫微垣”。在“紫微垣”的西南方向，“天市垣”有九颗星（注5）被称为“宦者”，对“紫微垣”呈拱卫之势，象征着皇帝身边的宦官。

“宦官”在周朝的历史典籍就出现了，最初用来称呼帝王身边的亲幸，就像“天市垣”的宦者九颗星常年随侍在“紫微垣”身边一样。由于长期朝夕相处，帝王对宦官有一种天然的信任，以至于允许其突破在宫内打杂的职责范围，作为帝王的代表，到宫外去行使侦查（刺探情报）、监督乃至直接参与朝政等权力，比如秦朝的赵高，就是以秦二世辅佐者的身份来攫jué取朝政大权的。东汉时期，因为一开始（汉光武帝刘秀）在政治体制设计方面所留下的问题，皇帝常常会处于一种相对弱势的状态，被地主豪强和外戚集团所挟xié制。为了夺回权力，皇帝主要依靠身边知根知底的宦官，但这个集团在帮助皇帝夺权成功之后，又会迅速像“少年异化为新的恶龙”的一样，开始走出内朝，觊jì觎yú外朝的各项权力。

汉和帝到汉质帝时期，皇帝多次依靠宦官集团去对抗外戚集团，属于两个集团交替掌权，或是两个集团共同掌权的状态。延熹二年（公元159年），隐忍了十三年的汉桓帝依靠宦官单超等人，将梁氏外戚集团一网打尽，但是在解决了外戚这个旧问题之后，宦官专权的新问题逐渐凸显，后来又出现了更为残暴、贪婪的宦官侯览等人，其危害遍及全国各地。

这期间，一批正值的士大夫逐渐集结起来，对抗宦官专权。于是，宦官集团逮捕和迫害了其中的领头者，并将这些官员尽数清除出朝堂，还连同支持他们的太学生等群体一并称作“党人”，将名字记录在案，予以终身禁锢gù，规定永不得为官，史称“党锢之祸”，前后共有两次。“党锢之祸”严重破坏了东汉的政治运行，成为引发“黄巾起义”和后来东汉覆亡的重要诱因。“党人”中比较有名的包括：司隶校尉李膺yīng，太尉陈蕃，大将军窦武，拒绝为官的名士张俭jiǎn等等，他们是当时高风亮节的典范。一千七百多年后的清末，维新变法失败后，慷慨入狱，准备以一死来唤醒全国民众的谭嗣sì同，想起这段历史，在狱中墙壁上写出一段著名诗词：“望门投止思张俭，忍死须臾yú待杜根； 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”

（四）东汉的衰落（黄巾起义）

汉桓帝执政的后期，统治集团穷奢极欲，国库日渐枯竭。为了解决财政上的困境，汉桓帝开始卖官鬻yù爵，严重败坏了吏治，并造成通过买官上台的贪官污吏加紧对普通民众的搜刮，激化了社会矛盾，加快了东汉的衰落。

汉灵帝即位后，延续了汉桓帝的依赖宦官和卖官鬻爵这两项政策，政局进一步恶化，终于引发黄巾起义。此时，高度腐朽的东汉中央政府已经无力平叛，遂下令各地自行招募军队。这是一种饮鸩zhèn止渴的选择，虽然把黄巾军给镇压了下去，却也直接导致各州郡官员拥兵自重，开启了东汉末年地方割据，军阀混战的序幕。公元188年，在州这个层级上，原来权力相对有限，着重于监察而不是行政管理，属于中央临时派出官员的刺史，被改为真正掌握了一方军政大权的州牧，于是，东汉中央政府再也控制不了地方，群雄逐鹿的时代到来。

四、东汉的覆亡（向三国时期的过渡）

汉灵帝之后，其生前宠幸的宦官蹇jiǎn硕试图拥立刘协（即后来的汉献帝），但事情败露，被汉少帝的舅舅何进发现，将其诛杀。何进扶持汉少帝即位（时年十三岁），何太后为首的外戚集团再次崛起，其兄长何进出任大将军，掌控朝政。何进提出要铲除宦官集团，但何太后犹豫不决。何进手下的将领，“西园八校尉”（注6）之一的袁绍代表朝中士大夫们建议，征召地方上的军阀进京，以此来胁迫何太后。然而，此计划很快就泄密，宦官集团先下手为强，假传何太后的命令，将何进骗入宫中杀害。袁绍等人在宫外总是等不到何进出来，一不做二不休，直接带着“西园军”冲入皇宫，屠杀所有宦官。宦官首领张让挟持汉少帝逃出皇宫，逃亡过程中，张让由于恐惧而自杀。此时，董卓率领的西北勤王军队（凉州兵）抵达洛阳，控制住汉少帝。袁绍被迫逃走，外戚集团和宦官集团在火并中也双双覆灭，董卓掌握东汉中央政府。这是东汉时期最后一次外戚与宦官的争斗，再往后，就是军阀之间的较量了。

不久，董卓拥立汉献帝（时年八岁，为汉少帝的弟弟），将汉少帝、何太后尽数杀害，并挟持汉献帝向西，由洛阳迁都至长安，以便更好地为自己从西北带过来的军队所控制。袁绍逃出洛阳后，联络十八路诸侯，组成关东联军，凭借自己家族“四世三公”的威望，担任盟主，讨伐董卓。因为诸侯间各怀鬼胎，关东联军很快就失败，做鸟兽散。

初平三年（公元192年），司徒王允联合董卓手下的大将吕布，设计除掉董卓。然而，凉州兵在李傕jué、郭汜sì带领下，攻入长安，烧杀抢掠。后来，凉州兵又发生了内讧，汉献帝和朝中大臣们只能栖身于残垣yuán断壁之间，经常需要乞讨，其中还有不少人冻饿而死。兴平二年（公元195年），汉献帝和大臣们逃到洛阳。建安元年（公元196年），曹操将汉献帝劫持到许昌，开始“挟天子以令诸侯”的历程。公元220年，曹丕篡汉，改国号为“魏”，史称“曹魏”，汉献帝被迫行禅让之礼，改为“山阳公”，东汉彻底结束。

五、东汉的体制

（一）政治体制-中央

东汉初年，在政治方面，首先是合并郡县，减少官僚队伍人数。其次是加强中央集权，吸取西汉的教训，防范功臣、宗室、外戚专权，授予功臣爵位和优厚俸禄，但不允许其干预政事。再次是整顿吏治，削弱三公（司徒、司空、司马/太尉）的职权，规定政务集中于尚书台，再由皇帝总揽。最后是提高御史、刺史的职权，强化监察体系。

秦朝和西汉初期，尚书为少府的下属官员，与尚冠、尚衣、尚食、尚浴、尚席合称“六尚”，主管收发文件和保管各类图书典籍。少府是九卿qīng之一，负责管理皇室的日常生活和私产。汉武帝时期，为了强化君权，同时削弱丞相府、御史大夫府的权力，建立“尚书台”，主管文书和奏章，传达皇帝的命令，其负责人为“中尚书令”。西汉武帝到成帝时期，“中尚书令”常常由皇帝亲幸的宦官担任，在朝野引起极大不满和反对。汉成帝时期，确定“尚书台”为政府机要部门，同时确定其负责人由掌握实权的大臣来担任，比如霍光以大将军的身份“领尚书事”，王凤（汉元帝皇后王政君的哥哥，王莽的叔叔）以大司马大将军的身份“领尚书事”。东汉光武帝刘秀执政期间，为了进一步削弱宰相和三公（太尉、司徒、司空）的权力，大力提高“尚书台”的地位，并扩大其职权范围，设置尚书令、尚书仆pú射yè各一人，尚书六人。“尚书台”中还分设了六曹（注7），作为内设办事部门。等到了三国时期（曹魏），“尚书台”正式从少府独立出来，成为全国政务的中枢。

在具体运行过程中，在尚书台常设办事机构和皇帝之间，还有侍中、中常侍、黄门侍郎等官员负责往来沟通。侍中的级别最高，一般为士大夫，仅有事的时候进宫面见皇帝，而中常侍、黄门侍郎虽然级别低一些，但一般为宦官，常年居住在宫中，反倒与皇帝的关系更紧密些。汉灵帝时期，张让等十二个宦官把持朝政，史称“十常侍”，当时他们的职务就是“中常侍”。

东汉的“三公”为大司徒、大司空、大司马（相当于太尉），另外还有非常设的太傅一职。不过，如果这四个职务没有加“录尚书事”，就属于没有实权的荣誉性“称号”，而加了“录尚书事/领尚书事”的名义，则相当于事实上的丞相，尽管“丞相”这个职位在东汉已经被废除了（注8）。伴随着“三公”权力的削xuē弱，尚书台和六曹在日常政务中的地位大大提升，并在后来演变为“三省六部制”。东汉的“九卿”分别隶属于三公，具体为：太常、光禄勋、卫尉三卿隶属于司马/太尉，太仆、廷尉、大鸿胪三卿隶属于司徒，宗正、大司农、少府三卿隶属于司空。

（二）政治体制-地方

在地方上，西汉时期的郡县（郡国）制，在东汉时期演变为州、郡（国）、县三级行政区，这种形态一直延续到隋朝废除郡这一级行政区为止。东汉的郡，最高长官为“郡太守”，其副手为“郡丞”，主要负责民政类的事务。位于边疆的郡，“郡太守”之下设“长史”，负责管理军队（不过‘太守’仍为本郡名义上的最高带兵官），其副手为“司马”，负责具体的军事行动指挥。还有一些位于边疆的郡，直接以“都尉”或“属国都尉”作为最高长官，没有“太守”一职，比如“上郡（今陕西省北部）属国都尉”。在县这个层级上，最高长官为县令（万户以上的大县）或县长（万户以下的小县），附属官员有县丞，负责管理民政、文书、仓库等，还有县尉，负责管理治安。

东汉在特产丰富、经济发达的地区，专门设置有盐官、铁官、工官（管理手工业、商业）、水官（管理水产行业），但这些官员都不隶属于地方郡县，属于少府的派出机构。

需要特别说明的是，京城洛阳及其周边的七个郡（京兆、左冯翊yì、右扶风、河东、河南、河内、弘农），为司隶校尉的辖区，不属于任何一个州，称为“司隶校尉部”，简称“司隶部”或“司隶”。司隶校尉不是地方官员，也不等同于派驻到地方上的刺史，而是中央官员，其主要职责为监察所有在京官员的行为举止。在皇帝主持的正式朝会上，司隶校尉、御史中丞、尚书令这三位官员有专门的单独席位，号称“三独坐”，是百官中最为尊崇的待遇。此外，司隶校尉管辖范围的河南郡，因为是京师洛阳的所在地，其行政长官不称为郡太守，而是称为“河南尹yǐn”，享受九卿待遇，为两千石dàn级别的高级官员，相当于其它州的刺史/州牧。

东汉在边疆少数民族的聚居地，设置“道”这种行政区，以当地少数民族部落首领为行政长官，名义上隶属于附近的郡，与县平级。

刘秀在位期间，洛阳令董宣刚正不阿ē，不畏权势。刘秀姐姐湖阳公主的奴仆杀人后，藏匿nì于公主府，董宣就当街拦下公主的车队，当面斥责公主的包庇bì行为，并就地逮捕和处死该奴仆。刘秀为了给公主一个台阶下，要求董宣向公主磕头谢罪，但董宣坚持认为自己依法办事没有错，就是不低下头。刘秀对此大为赞赏，称之为“强项令”，意思是“硬脖子的洛阳令”，并予以嘉奖。此事传开之后，当时的京城还尊称董宣为“卧虎”。

（三）封爵体制

东汉延续了西汉的封国制度，皇子封王，王国和郡平级，在州的管辖之下。国中的“傅”负责管理王府事务，“相”负责管理政务，相当于郡太守，另有“长史”作为“相”的副手，相当于辅佐郡太守的郡丞，另外还有“中尉”，相当于郡都尉，是负责管理军队、治安等事务的官员。

东汉也延续了西汉的功臣封侯制度，侯国和县平级，在郡的管辖之下。侯国的“相”相当于县令或县长，但不用向列候汇报工作，仅仅需要为列候征收租税。东汉时期，除了县侯，还有级别更低的乡候、亭候。刘禅执政时期，按照东汉旧制，封诸葛亮为“武乡侯”，对应的是汉中郡南郑县（郡治所在地）的武乡（乡镇级）。至于关羽，则是曹操借用汉献帝的名义，封其为“汉寿亭侯”，对应的是东汉时期荆州武陵郡汉寿县的汉寿亭（或是汉寿县的某个亭，不特指），而不是汉寿县。蜀汉政权的整个存续期内，仅有魏延在建兴八年（公元230年），凭借着多年对魏国作战不断累积的军功，最终被封为南郑侯，对应当时的汉中郡南郑县，是列候中最高的县侯这个级别。魏延的最终封爵等级的确是超过了诸葛亮，当然，也可以理解为诸葛亮等人淡薄名利，更看重“匡扶汉室”这项事业，而魏延对封侯及其级别这方面比较看重罢了。县侯、乡候、亭候统称列候，在列候之下，还有关内侯这个封爵，关内侯没有对应的封地（虽然列候对封地也没有实际管辖权），仅仅能按规定领取专门的俸禄。

东汉时期的皇太后、皇后、公主等外戚，封地为“邑”，又称为“食邑”或“汤沐邑”（注9），其本身意思就是收取租税的地方。“邑”的大小一般与侯国相当。

（四）军事体制

东汉时期，中央机构中相当于三公级别的军事职务有大将军、骠骑将军、车骑将军、卫将军，相当于九卿级别的军事职务有前将军、后将军、左将军、右将军，但以上这些职务都不是常设的，有任务才临时任命。这些职务的官员均可以“开府”，在府中设置长史、司马、掾yuàn属、令史御属、从事中郎等官职，且都有朝廷的正式任命。

东汉的常备军分为中央军和地方军（郡国兵）。但是刘秀为了集中权力，取消了大部分地方统领军队的郡国都尉，取消了地方上的轻车、骑士、材官、楼船士等兵种，事实上废除了除边境以外各地方的正规军，仅保留负责治安的武装力量。在中央层面，与西汉基本相同，分为南军和北军。南军驻守在京城的南部，大约有一两万人，主要负责皇宫的警卫，主将是“卫尉”。北军驻守在京城的北部，主要负责整个京城的警卫，主将是“北军中候”。北军常常有好几万人，还可以在战时出征到外地，负有野战军的职责，下辖五个兵种的“部”，分别为屯骑（骑兵）、越骑（特种兵）、步兵、长水（水军）、射声（弓箭）。

东汉的前期和中期，沿用了西汉旧制，采取征兵制，各地方的适龄良家子弟，现在本地的地方军队服役一年，接受训练和积累经验，然后经选拔，前往南军或北军中服役一年，因此，南军和北军的兵源素质和战斗力都是比较高的。东汉末期，在禁军系统（南军和北军）中，新成立了“西园新军”，并设置“西园八校尉”，这是更加职业化的军队，采取募兵制（雇佣兵），比之前的普遍征兵制则是更上了一个台阶。

东汉军队的最基层单位是“伍”，五人为“伍”。

每两“伍”为一“什shí”，其主将为“伍长”。

每五“什”为一“队”，其主将为“什长”。

每两“队”为一“屯”，每“屯”有一百人左右，其主将为“屯长”，又称“百夫长”、“百人将”或“都伯”。

每五“屯”变为一“曲”，其主将为“军候”。

每两“曲”为一“部”（战时可以扩编到三‘曲’至五‘曲’），每“部”有一千人左右，其主将为“校尉”，又称“千人督”或“牙将”。“校尉”空缺的时候，可以由“司马”临时代理其职权。

战时，还会每五“部”为一“军”，其主将为“中郎将”。

这一套军队编制的层级，最早出现于商周时期，在汉朝基本成型。后来，以“部曲”作为军队的代称，以“什伍”作为军队基层机构的代称。

六、东汉与匈奴的战争

东汉最终解决了匈奴对中原的威胁。

西汉与东汉之间，乘着中原大乱，匈奴有过一段的“复兴”时期，一度还重新控制了西域。汉光武帝的建武二十四年（公元48年），匈奴再次分裂为南、北两部。南匈奴内附，被安置在河套地区，后来随着内附人数的增加，又逐步分散安置于北地、朔方、五原、云中、定襄、雁门、代郡、西河这八个位于北方边境的郡，协助防备北匈奴的袭扰。建武二十六年（公元50年），东汉中央政府设置“匈奴中郎将”一职，监督和管理南匈奴内附的部众。后来，北匈奴遭遇天灾，经济上大幅衰退，但军事上仍具有一定实力，时不时还南下骚扰东汉的边疆。

汉章帝时期，窦固（汉光武帝的驸马）、耿gěng斌（东汉开国大将耿弇的儿子）率领汉军及配合作战的羌qiāng兵，共四万多步兵和骑兵，分别从河西走廊西段（酒泉、敦dūn煌、张掖yè），居延，高阙què，平城（注10）这四个地方出击，战线自西向东，覆盖甘肃、内蒙古西部、内蒙古中部、山西北部，战线的总长度有一千多公里。汉军出塞后，击败北匈奴的呼衍yǎn王，斩杀一千余人，一路追击到蒲类海，攻下伊吾卢（注11），设立“宜禾都尉”，开始在新疆的东部驻兵屯垦。第二年，东汉重新设立“西域都护府”，“西域自绝六十五载，乃复通焉”。这一年，窦固再次带兵西征，驱逐北匈奴，降服车师国，将东汉的势力范围从新疆东部（哈密）推进到新疆中部（吐鲁番）。

这期间，与哥哥班固一起编修《汉书》的班超“投笔从戎”，经窦固举荐，出使西域，恩威并施，以“不入虎穴，焉得虎子”的气魄，解决了反叛的多个国家，又实现了鄯shàn善国、于阗tián国（注12）的归附，将东汉的势力范围大大向西拓展，抵达新疆西南部，即横跨天山山脉，覆盖北疆和南疆两大地理分区，其西端已接近今天的国界（喀kā喇lǎ昆仑山，克什shí米尔）。永元三年（公元91年），汉和帝任命班超为西域都护，“西域都护府”驻龟qiū兹cí国（注12），后来，班超的儿子班勇担任西域长zhǎng史，其“西域长史府”代行西域都护的职权。同年，东汉还设立了戊wù己jǐ校xiào尉，作为西域都护的辅助官员，先后由窦固手下的名将耿恭、关宠担任，在高昌国（今吐鲁番）等地驻兵和屯田，保障交通。

汉和帝时期，窦太后临朝，启用外戚窦宪为车骑将军，应南匈奴的请求，出兵征伐北匈奴。永元元年（公元89年），窦宪率汉军、南匈奴军队和羌兵三万多人，斩杀北匈奴军队一万三千多人，俘虏二十多万人，缴获马、牛、羊、骆驼一百多万头。窦宪、耿斌率军深入匈奴腹地三千多里，登上燕然山（今天外蒙古境内的杭爱山），命随军的班固创作了《封燕然山铭》，并刻在山顶石头上，2017年8月，中蒙两国联合考古队确认了这一历史遗迹（摩崖石刻）。后来的两千年，“勒石燕然”成为历朝历代军人的最高理想。

永元三年（公元91年），窦宪再次带兵出征，从居延塞出发，深入匈奴腹地五千多里，大破北匈奴军队主力，俘虏北匈奴单于的皇太后，单于本人遁逃，不知去向。随后，北匈奴完全瓦解，残部一路向西迁徙到中亚、西亚乃至欧洲，匈奴作为一个民族，逐渐消失。 

匈奴瓦解和内迁后，空出来的长城以北地区，被新崛起的鲜卑所占据。南北朝时期，鲜卑族建立北魏、东魏、西魏，逐步汉化，另有部分融入藏族、锡伯族、土族。

七、其它方向的外交和领土开拓，东汉疆域

（一）其它方向的外交和领土开拓

汉光武帝的建武二十五年（公元49年），乌桓内附，东汉中央政府将其内迁，安置在北方几个郡的北部，并设置“乌桓校尉”对其监督和管理，同时还负责鲜卑部众的管理。

东汉时期，匈奴、乌桓、鲜卑、羌qiāng、氐dǐ等周边少数民族陆续内迁，为西晋到南北朝时期的“五胡乱华”埋下了祸根。

汉明帝时期，位于今天云南省中西部，缅甸东部的哀牢国，向东汉中央政府提出内附的申请。汉明帝批准了这一请求，设置永昌郡，自此，云南地区纳入到中国的有效管辖范围。

汉和帝时期，班超的副手——甘英曾试图抵达大秦（罗马帝国），但由于当时条件所限，止步于波斯湾，未能进入欧洲。延熹九年（公元166年），大秦王安敦派遣的使者到了洛阳，朝见汉桓帝，正式建立起当时东西方两个最强大帝国之间的联系。

汉光武帝时期，日本国王遣使来潮，被赐予“汉委奴国王金印”。

（二）东汉疆域

东汉疆域大体与西汉相同。在西南方向，越过哀牢山和高黎贡山，延伸到今天缅甸的东北部。在西北方向，西域都护府（西域长史府）的管辖范围抵达葱岭、巴尔喀什shí湖。

在行政区划方面，东汉全国分为一个司隶校尉部（管辖京城及其周边地区），十二个州（冀州、幽州、并州、凉州（早期名为‘雍州’）、益州、交州（交趾zhǐ）、荆州、扬州、豫州、徐州、青州、兖yǎn州），一个西域都护府。

八、东汉的经济、科技、文化（教育）、宗教

（一）经济

东汉时期，随着人口的增加，开始从传统的黄河流域逐步南迁到淮河流域、太湖流域、钱塘江流域、鄱pó阳湖流域、洞庭湖流域和成都平原，为三国时期蜀国、吴国的兴起，与北方的魏国相抗衡，奠定了经济基础。比如太湖流域和钱塘江流域，西汉时期笼统的属于会kuài稽郡，东汉时期，则分为会稽郡和吴郡，并在后来的三国时期成为吴国的起家之地。还有史料记载，在东汉时期，扬州人口从320多万增到430多万，荆州人口从350多万增到620多万，益州人口也从470多万增到720多万，这些都是蜀国和吴国的重要辖区。

（二）科技

科技与文化的大发展是东汉时期的重要成就。

大约公元前在公元前一世纪左右（西汉中期），《周髀bì算经》成书，同一时代还出现了《九章算术》的初稿。经过多次修订，《九章算术》在东汉初年基本定型。三国时期（魏国），数学家刘徽又为《九章算术》做了注解。《周髀算经》主要阐述了天文学、数学和历法等方面的知识，是中国最古老的天文学和数学著作。《九章算术》全面总结了战国、秦朝、汉朝的数学研究成果，尤其是提出“勾股定理”（勾三股四弦五）。

“科圣”张衡制作了浑天仪、地动仪，对月食成因做分析。

东汉是中医的形成时期，著名医生有华huà佗，发明了健身体操“五禽戏”，发明了麻沸散（麻醉药）用于外科手术。还有张仲景，写成医书《伤寒杂病论》，这是中医理论体系的奠基之作。

汉和帝时期的蔡伦并不是发明了“造纸术”，而是改进了“造纸术”，但正是这种改进，大大降低了用纸的成本，促进了纸在全中国范围的广泛运用，而不再像过去那样仅仅能作为一种上层文化的“奢侈品”。在蔡伦改进“造纸术”之前，中国人或是在竹简上书写（用刀刻），或是在丝帛上书写，前者需要一定的技术，并且很占地方，搬运起来也很沉重，后者则是价格十分昂贵，完全不能在各个场合大量使用。蔡伦之前，也曾经有人尝试着制造过多种样式的“纸张”，用了植物根茎等原材料，但都不太好用，甚至不如竹简，也没法做大规模的生产。蔡伦重点改进了造纸术的化学处理和漂白等环节工艺，使得树皮、麻头、破布、旧渔网等等都能作为原料，大大降低了成本，甚至可以废物再利用。由于这项功绩，当时的人们尊称改进工艺之后的纸张为“蔡侯纸”，造纸术也成为古代中国的“四大发明”之一，在公元八世纪左右（唐朝时期）传入西亚，然后又传到欧洲。

（三）文化、教育、史学

东汉初年，在“光武中兴”基础上，文化教育事业获得较大发展。设立于首都的太学，常住学生在最高峰时超过三万人，全国各地的学术氛围也都比较浓厚。汉明帝曾亲临辟雍yōng（太学的中心建筑，皇帝继位后要在此讲学，汉明帝首创此制度），给大学生们讲授（儒学）经义。

汉明帝到汉桓帝时期，许慎编撰了世界上第一部字典《说文解字》，全面分析了汉字的字型、字义和读音，创立了部首查字法。

东汉是乐府这种诗歌题材的大发展时期。乐府是秦朝开始设立（汉武帝时正式成型）的管理歌舞的机构，以备朝廷祭祀和宴会时的需要。乐府（机构）收集、整理的诗歌，称为“乐府诗”，简称“乐府”。东汉时期，比较有名的乐府诗包括《陌mò上桑》、《孔雀东南飞》、《十五从军征》等等。

汉明帝、汉章帝时期，确立了保护普通民众言论自由，允许士大夫阶层自由选择做官或是留在体制外的国策，这样的体制造就了东汉时期普遍存在的独立人格和高尚气节。东汉末年的汉桓帝、汉灵帝时期，士大夫与宦官发生激烈冲突，被宦官集团以“党人”罪名予以终身禁锢，规定不得为官，先后发生两轮“党锢之祸”，但始终不改初心，前仆后继地反抗强权，表现了强烈的殉xùn道精神。

汉明帝时期，兰台令史班固著成《汉书》，上起汉高帝刘邦，下讫qì新朝王莽，涵盖西汉两百多年的历史，是中国第一部断代史，也是仅次于《史记》的著名史书，被列为“前四史”之一，同时位列“二十四史”第二位。此外，班固还有经学著作《白虎通义》（辩论的地点在白虎观），文章《两都赋》。班固和班超的妹妹班昭zhāo，在续写《汉书》方面也卓有贡献，并担任皇后和许多贵族女子的老师，被尊称为“大家gū”，意思是学识渊博，品德高尚的女性。

东汉时期的唯物主义思想家和文学批评家王充，其著作《论衡》，批判了当时盛行的鬼神和迷信思想。王充是班固、班超、班昭的父亲，史学家班彪的学生。

（四）宗教（佛教的传入）

永平七年（公元64年），汉明帝梦到有一位身高六丈（约等于今天的2.3M×6=13.8M），头顶放光的金人从西方飞来，就派出使者一路西行，到大月氏迎取了诞生于更西边的天竺国（古印度）的佛经、佛像，还邀请到两名高僧一同前来洛阳传教。因为当时运送佛经、佛像的交通工具是白马，又因为两名高僧抵达洛阳后最初住在鸿胪lú寺（负责接待外宾的场所），所以汉明帝敕令修建的中国境内第一座佛教场所命名为“白马寺”，后来，“寺”也成为中国境内佛教场所的通称。两名天竺来的高僧，在白马寺翻译出《四十二章经》，为现存的最早一部汉传佛教经典。随着汉传佛教向越南、朝鲜、日本的传播，白马寺也成为东亚地区（汉传）佛教的“祖庭”和“释源”。

东汉时期还出现了原始道教，附会春秋时期道家的创始人老子为其“祖师”。原始道教的第一部经典为《太平经》，因此又称为“太平道”。东汉末年，张角、张梁、张宝三兄弟利用“太平道”的教义和部众，发动“黄巾起义”，宣称要建立黄帝时期那样的“太平世界”。“黄巾起义”失败后，“太平道”衰落，残余部众并入“五斗米道（天师道）”，这个流派号称是“张天师”（张道陵）所创立的，加入须交纳五斗米。“五斗米道”将老子神化为“太上老君”，并称“张天师”是“太上老君”的弟子。

九、小结

东汉的整个朝代，都是在西汉体制痼gù疾基础上，不断做着修修补补。而未能从根本上解决这些问题，是东汉中后期渐进式覆亡的重要原因。从中国古代总的历史进程来看，这套体制的影响在东汉之后，还会影响两晋南北朝时期，继续存在四百年，一直到隋朝，初步建立科举制度，才发生改变。东汉末年，以曹操为代表的军阀，基于实用主义原则，对门阀势力做了一些打击，并提倡“唯才是举”，但到了曹丕当政时期，便又倒退了回去，搞起“九品中正制”，后来，士族的代表——司马家族上位，建立西晋，则是完全抛弃了曹操的路线，回到士族掌握全部权力和利益的状态。

汉朝到唐朝，东西方交通主要走陆路，穿过中亚和西亚的高山大漠，所以中国非常重视西域的控制与经营，以此作为延伸控制范围和影响力的重要手段，其“西域都护府（西域长史府）”的管辖范围能够一直到喀喇昆仑山，即帕米尔高原，克什米尔一带，这也是现代中国的疆域所能达到的西部极限。宋元及以后，造船与航海技术逐渐成熟，西北方向就不那么受重视了，宋朝和明朝的疆域最西端，基本上维持在河西走廊到新疆东部（哈密地区），失去了对新疆中部和西部的控制力。而这种国家战略的转移，在客观上造成了西域的伊斯兰化，实际上在汉朝时，整个西域全都是大大小小的佛国。

实际上，在西汉和东汉时期，整个社会的思想意识都是非常外向、积极、勇武的，有许多与班超相似的人，文武兼修，期待着到远方去建功立业，推动了疆域的开拓，为后世奠定了中国版图的基础。

注1：王田令，即禁止土地私有化和私人之间的买卖，恢复类似周朝的“井田制”。私属令，即禁止买卖奴隶。

注2：出自《礼记·大同篇·大道之行也》，老而无妻者谓之鳏，老而无夫者谓之寡，少而无父者谓之孤，老而无子者谓之独，四个字合起来，就是泛指没有劳动力，而又没有亲属供养，无依无靠的人。

注3：“大秦”为罗马帝国，与汉朝分别为当时东西方最强大的两个国家。甘英虽然最终未能到达罗马帝国，却在途中详细考察了中亚、西亚各国，包括安息（波斯帝国）、条支（今伊拉克）等著名国家。

注4：邓禹，南阳郡新野县人，刘秀的老乡和年轻时朋友，在刘秀阵营中相当于萧何的角色，协助刘秀平定河北，东汉开国名将，“云台二十八将”之首，其孙辈邓绥为汉和帝皇后（汉殇帝太后），邓陟zhì为汉殇shāng帝时期的外戚，大将军窦宪的亲信，拥立汉安帝。其后裔yì邓芝为三国时期蜀汉的名将和重臣，夷陵之战后受诸葛亮之托修出使吴国修复蜀吴关系。

耿弇yǎn，协助刘秀平定河北、齐鲁、陇右（今甘肃省东南部，青海省东北部），东汉开国名将，“云台二十八将”第四位，“有志者事竟成”典故的出处。

梁统，更始帝时期出镇凉州（河西走廊），后率军投奔刘秀。其后裔梁冀为汉顺帝、汉冲帝、汉质帝、汉桓帝时期的外戚。

窦融，王莽和更始帝时期镇守河西走廊的著名将领，投奔刘秀后，率军东进，打败隗嚣。窦融家族是汉景帝、汉武帝时期窦太后、窦婴外戚集团的后裔。窦融的后裔中，其曾孙女为汉章帝皇后，汉和帝太后（临朝称制），还包括东汉时期出征匈奴的名将窦固、窦宪等。

马援，东汉开国名将，征讨西面的羌，北面的乌桓huán，南面的交趾（今越南），马援是汉明帝的岳父，“马革裹尸”“老当益壮”“画虎不成反类犬”等典故的出处，为避嫌，汉明帝未将马援列入“云台二十八将”。

阴丽华，刘秀的原配，其家族为南阳郡新野县的豪强，刘秀年轻的时候曾放言：“仕shì宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华。”

汉章帝时期，将汉光武帝时期，建立东汉政权过程中功劳最大，能力最强的二十八位大将，逐一画像，供奉在洛阳南宫的云台阁。称为“云台二十八将”。后来，有人把这些大将与神话中的二十八星宿一一对应，称为“云台廿niàn八宿”。

东方青龙：角木蛟邓禹，亢金龙吴汉，氐土貉贾复，房日兔耿弇，心月狐寇恂，尾火虎岑彭，箕水豹冯异。

北方玄武：斗木獬朱祐，牛金牛祭遵，女土蝠景丹，虚日鼠盖延，危月燕坚镡，室火猪耿纯，壁水貐臧宫。

西方白虎：奎木狼马武，娄金狗刘隆，胃土雉马成，昴日鸡王梁，毕月乌陈俊，觜火猴傅俊，参水猿杜茂。

南方朱雀：井木犴铫期，鬼金羊王霸，柳土獐任光，星日马李忠，张月鹿万脩，翼火蛇邳彤，轸水蚓刘植。

注5：“天市垣”的宦者九颗星：宦者一（蛇夫座32）、宦者二（武仙座61）、宦者三（武仙座60）、宦者四（蛇夫座37）、宦者增一（武仙座54）、宦者增二（武仙座54）、宦者增三（武仙座49）、宦者增四（蛇夫座34）、宦者增五（蛇夫座e）。

另：“太微垣”在“紫微垣”的东北方向。

注6：中平五年（公元188年），汉灵帝在皇宫后花园的西园，于禁军中创建一个新的组织——西园新军。此举一方面是为了加强首都洛阳的防御，防备黄巾军，地方上各路军阀，以及西面的羌军，北面的匈奴和乌桓。另一方面是为了加强皇权，分散大将军何进对禁军的控制权。西园军有八个年轻的新贵统领，分别为：上军校尉蹇jiǎn硕（汉献帝宠幸的宦官首领之一），中军校尉袁绍（时任虎贲bēn中郎将，为何进的盟友），下军校尉鲍鸿，典军校尉曹操，左校尉夏牟（时任谏议大夫，袁绍家族的门生故吏，属于士大夫集团），右校尉淳于琼（袁绍家族的门生故吏，属于士大夫集团，后来追随袁绍参加了官渡之战等），左校尉赵融（时任光禄大夫，属于士大夫集团，后来追随曹操），助军右校尉冯芳（属于宦官集团）。

注7：尚书台的六曹包括：三公曹、吏部曹、民曹、主客曹、二千石曹、中都官曹，后来，主客曹分为南主客曹、北主客曹，但仍统称“六曹”。此外，在大司马/太尉府，也是采取了诸曹分别负责一块事务的方式，包括：西曹、东曹、户曹、奏曹、辞曹、法曹、尉曹、贼曹、决曹、兵曹、金曹、仓曹等。

注8：东汉一朝，仅在汉献帝的后期，曹操担任丞相一职，但这是特例，并非东汉政治体制的惯例。

注9：“汤沐邑”这个概念始于周朝。当时，诸侯每年去觐jìn见周天子，周天子为了显示对这些诸侯的关怀，会在临近都城的位置，赐给诸侯一块封邑，用来住宿、斋戒和沐浴。“汤”就是沐浴用的温水，比如巢湖的温泉就叫做“半汤”，意思是地下冒出来的是一半冷水一半热水，混合后，成为沐浴时温度正适合的温水。后来，“食邑”、“采邑”、“封邑”和“汤沐邑”成了等同的概念。

注10：居延，在今天的内蒙古自治区最西部的阿拉善盟额济纳旗，北临外蒙古，南临甘肃省。高阙，在今天的内蒙古自治区中部的巴彦淖nào尔盟杭锦后旗，阴山在这里有一个山口，形状如门阙。秦朝时的蒙恬tián，西汉时的卫青曾先后从这里出兵攻击匈奴。平城，在今天的山西省大同市。

注11：蒲类海，为今天新疆维吾尔自治区哈密市的巴里坤湖。伊吾卢，在今天的哈密市一带。

注12：鄯善国，在今天的吐鲁番市。于阗国，在今天的和田地区，属于新疆的西南部，南疆，天山南麓。龟兹国，在今天的阿克苏地区库车县，属于新疆的中南部，南疆，天山南麓。

本文动笔于2020-8-12 9:23:48

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