给叫叫讲中国史30-西晋

一、西晋概况

历史学界比较常见的划分方法是，西晋开始于公元265年，司马炎迫使魏元帝曹奂huàn禅位，自己称帝，定国号为“晋”的时候，结束于公元317年，西晋皇族司马睿ruì在建康称帝，史称东晋，总共持续了52年。公元316年，内迁的“五胡”掀起反晋高潮，匈奴率先控制中原，攻破国都长安，西晋实际上已灭亡。如果从晋灭吴，三分归晋的公元280年开始计算，西晋作为全国性政权持续了38年。西晋仅有四代皇帝，分别为：晋武帝司马炎，晋惠帝司马衷，晋怀帝司马炽chì，晋愍mǐn帝司马邺。

二、太康之治-户调式-晋武帝司马炎

（一）太康之治

天纪四年（公元280年），晋灭吴之后，在战争结束，天下一统的基础上，西晋开始鼓励农业生产和垦荒，兴修水利，减轻税赋，恢复人口（劳动力）登记。

太康元年（280年），西晋颁布户调diào式，主要包括三个方面的内容：一是占田制，国家准许农民占有法律规定面积的田地，正丁男子（注1）占田70亩，女子30亩，然后“督课耕田”（简称‘课田’），按“课田”数征收田租，标准为丁男课田50亩，丁女20亩，次丁男25亩，次丁女、老小均不课，每亩需交纳租米8升。二是户调制，丁男每年交纳绢3匹、绵3斤，丁女、次丁男减半。三是品官占田和荫亲荫客制，规定一品官员可占田50顷，每低一品，减5顷，官员占有的这些田亩不课田，不交纳户调。如果官员自己没有田，可以将这一套“免租免税”权力转让给亲属，称为“荫”，或是其他人可以投靠到这些官员的名下，以官员家族成员的名义享受“免租免税”，不过，通常是要把田地产出的一部分或是其它财物“孝敬”所投靠官员，当然，这些“孝敬”肯定要低于国家征收的标准。

晋武帝司马炎执政时期，生产恢复，人口增长，随着剥削减轻，又有大量人口陆续恢复了户籍登记。至晋惠帝司马衷的永康元年（公元300年），全国在册人口已达到3500万人，比二十年前的1600万人翻了一倍多。

（二）户调式

“调”最早出现于汉桓帝、汉灵帝时期。户调制出现于建安五年（公元200年），挟持汉献帝的曹操在兖yǎn州、豫州征收“户调”，征收对象包括绵、绢等物品。建安九年（公元204年），曹操正式颁布户调令，意味着两汉时期的算赋、口赋（注2）终结，户调和保留下来的田租一起成为国家的正式赋税项目。

两汉时期，算赋、口赋之类均为按丁征收，户调制模式实际上是按户征收，以户主身份来确定本户整体的征收标准，在东汉末年到三国两晋南北朝时期，战乱频发，生产遭到严重破坏的大环境下，有利于减轻农民负担，放松对农民个人的人身控制，促进农民生产积极性的提高和生产恢复。当然，这一历史时期政府控制力的减弱，无法深入开展土地和人口调查，也是重要原因。

算赋和口赋征收货币，农民将田地产出拿到市场上换成货币的过程中，容易受到商人等群体的压价盘剥，而户调式直接征收实物，有利于减轻农民负担。当然，战乱等因素所导致的商品经济和市场交易活动被破坏，也是倒退到民间以物易物和官府征收实物模式的重要原因。

到了南北朝后期，南朝的梁、陈，北魏（后期）重新改回了按丁征收的模式。隋唐时期，生产力恢复和提高，户籍制度加强，于是变为租庸调制。

（三）腐朽的西晋统治集团

司马家族取代曹氏家族，主要是得到了士族地主集团的支持。西晋建立后，司马炎投桃报李，给士族在政治上、经济上大量特权和优厚待遇，但士族却因此日益骄奢淫逸，与庶族地主及广大农民之间的矛盾也日趋激化。司马炎本人崇尚节俭、朴素之风，却无力阻止皇室和士族的腐化，后来，司马炎也逐渐堕落，加入到士族的腐化与奢靡之中，加剧了社会矛盾，成为西晋覆亡的重要原因。《晋书》记载，位列三公的何曾，“性奢豪，务在华侈chǐ……食日万钱，犹曰无下箸zhù处。”还有王恺（司马炎的舅舅）、石崇斗富，王恺用米浆洗锅，石崇就用蜡烛当柴烧，王恺用紫色丝布做了四十里的步障，石崇就用锦缎做了五十里的步障，王恺用赤石脂涂墙壁，石崇就用香椒泥涂墙壁。司马炎得知这件事，居然觉得很有趣，暗中支持王恺，赐给他一株二尺多高（相当于现在50多厘米 ）的珊瑚树，王恺拿到石崇面前炫耀，石崇直接将其打碎，然后叫人拿出许多株三四尺高的珊瑚树，让石崇随便挑选。

三、八王之乱-晋惠帝司马衷

（一）白痴皇帝

司马衷是司马炎的次子，其同母的兄长司马轨两岁就夭yāo折，所以他九岁时被立为皇太子。十三岁时，司马炎命司马衷娶了贾充（平定淮南第二次叛乱，弑shì杀高贵乡公曹髦）的女儿贾南风（时年十五岁）。太熙元年（公元290年）司马炎去世，司马衷即位，为晋惠帝，改年号为永熙xī。

有史料记载，司马衷小的时候，就被发现智商方面有问题。当时司马炎很发愁，担心他无法正常履行皇帝的职责。为了测试其能力究竟如何，司马炎出了几道题，要求三天内答复。司马衷的妻子贾南风聪明而有心计，找了几位老先生帮忙解答。此时，有幕僚提醒，题目答得太好，反而容易被人看出来是假的，于是贾南风又找人修改了答案，降低标准。司马炎看了答卷后，觉得虽然不是很完美，但答对所问，思维基本清楚的于是放心了，不再提废立之事。

等到正式即位后，司马衷便无力应对，并且闹出了许多笑话，被后世称为“白痴皇帝”。比如有一年夏天，司马衷在花园中玩，听到池塘里的青蛙叫，就问随从，这些青蛙是为官还是为私在叫？随从们面面相觑qù，幸好有个善于应变的人，上前回答道：“在官家的地方叫的，就是为官家的；在私人的地方叫的，就是为私人的。”又比如有一年闹饥荒，有人向司马衷报告说，许多老百姓没有饭吃，都饿死了。司马衷对此很困惑，问道：“他们没有饭吃，为什么不吃肉粥呢？”大家一时间哭笑不得。这件事还演化成一个典故叫做“何不食肉糜mí”。

（二）八王之乱

司马衷无法正常履行职责，权力就落到了皇后贾南风的手里。贾南风专权期间，迫害了皇太后、太子、宗室（比如司马师和司马昭的弟弟，太宰司马亮），甚至伪造司马衷的诏书。

元康十年（公元300年），赵王司马伦杀贾后，自封为相国，自此打开了司马氏皇族混战的潘多拉魔盒。“八王”纵向跨越三代，其中汝南王司马亮、赵王司马伦是司马师、司马昭的兄弟，即司马衷的祖父辈，河间王司马颙yóng、东海王司马越是司马炎的堂兄弟，即司马衷的父辈，楚王司马玮、齐王司马冏jiǒng、长沙王司马乂yì、成都王司马颖是司马衷的兄弟。实际上，混战的不止这八个诸侯王，他们是主要参与者，在《晋书》中“列传第二十九”被记录在一起。

八王之乱前后有十六年，但并不是一直处于战乱，主要分为两个阶段。

第一阶段从元康元年（公元291年）三月到六月，持续三个月。司马炎临终前，安排其皇后（司马衷即位后改称皇太后）杨芷zhǐ的父亲杨骏（外戚）和汝南王司马亮（宗室）共同辅政，杨芷不是司马衷的生母，与司马亮也有矛盾，于是父女俩把同为辅政大臣的司马亮排挤到许昌，独掌大权。司马衷的皇后贾南风利用这些矛盾，秘密联络外地的司马亮、楚王司马玮带兵进京勤王，废掉杨芷的皇太后之位，押送到洛阳城西北角的军事堡垒——金墉城囚禁，又宣布杨骏谋反，灭三族，株连了数千人。由于分赃不均，贾南风勾结张华，除掉司马亮、司马玮，自此贾氏外戚集团掌握权力。

第二阶段从元康九年（公元299年）到光熙元年（公元306年），持续七年。由于太子司马遹yù不是亲生，而自己没有儿子，将来无法成为太后，贾南风就想尽办法对太子加以迫害，怂恿司马衷废掉太子，囚禁于金墉城。赵王司马伦先是投靠贾南风，帮忙陷害太子，后来又改变主意，发动兵变，囚禁和逼死贾南风，杀掉张华等同党，伪造诏书自封为相国，掌握朝政大权。

永康二年（公元301年）正月，司马伦废掉晋惠帝司马衷，将其软禁于金墉城，自立为帝。司马伦及其党羽，道德与能力都十分低下，内部还勾心斗角。当时官员上朝时，官帽上都会装饰名贵的貂尾，但由于司马伦四处封官许愿，收买人心，新晋官员太多，貂尾供应不够，只能用狗尾巴来替代应急，被戏称为“貂不足，狗尾续”，又进一步简化为成语“狗尾续貂”。

司马伦称帝后，人心不稳，很快就爆发了齐王司马冏（驻许昌），河间王司马颙（驻长安）、成都王司马颖（驻邺城）的兴兵讨伐。司马伦反击失败，连同其党羽全部被消灭。司马伦虽然一度称帝，但不为当时朝野和后世史学界所认可，所以未列入西晋四代皇帝的序列。

永康二年（公元301年），司马冏杀掉司马伦，迎接晋惠帝司马衷复位，改元为永宁，司马冏自任大司马，与司马颙、司马颖分享权力。司马冏拥兵自重，不讲私德，不理政事，给了其他有野心、想争权的诸侯王讨伐的借口。翊军校尉李含，被策反的司马颙，当时驻军在洛阳作为内应的长沙王司马乂，矫称受密诏讨伐司马冏，夷灭其三族和党羽，司马乂独揽大权。不过，很快就发生了内讧hòng，司马颙多次派人刺杀司马乂，均未果，后来又发兵讨伐，相持数月，双方各有胜负，最终各自撤回。永兴元年（公元304年），时任司空的东海王司马越趁司马乂的军队疲惫，勾结禁军将其逮捕，交给司马颙，后处死。按照新的分权协议，司马颙升太宰，司马越升尚书令，表奏司马颖为皇太弟，并继续兼任丞相，准备随后废掉司马衷立的皇太子司马覃qín，让司马颖成为储君。

不久，东海王司马越，成都王司马颖，东安王司马繇yáo，东平王兼徐州都督司马楙mào，司马越的亲弟弟并州刺史司马腾，以及周边少数民族乌丸、羯jié等势力陷入混战，波及河北（邺城）、徐州（下邳等）、中原（洛阳、朝歌、许昌）、关中（长安）等地。司马颖本来是皇位的有力竞争者，由于战败，被杀，年二十八岁。

光熙元年（公元307年）十一月，晋惠帝司马衷突然死亡，有传说是被司马越毒死。司马炽即位，为晋怀帝。

下图为汉魏晋时期的洛阳城，及其西北角的金墉城。

三国时期，魏文帝曹丕最早在此兴建了百尺楼，魏明帝曹叡ruì将其扩建成军事堡垒，魏晋时期，许多被废的帝后都囚禁于此。

南北朝时期，金墉城被称为“河南四镇”之一。其它三镇为：虎牢城（位于今河南省郑州荥xíng阳市，控制进出河洛地区的隘口）、滑台城（位于今河南省安阳市滑县）、碻磝城（qiāo áo 位于今山东省聊城市茌chí平区，黄河南岸）。

北魏孝文帝从平城迁都洛阳之初，洛阳城和宫殿未修好，曾在金墉城暂住。隋朝末年，李密在此称帝，作为瓦岗军的指挥中心。唐朝贞观年间以后，金墉城逐渐废弃，现在的遗址被称为阿斗城。

四、五胡内迁-晋怀帝司马炽

（一）司马炽

司马炽是晋惠帝司马衷的异母弟，无雄才大略，但行事低调，未表现出野心，在当时广受赞誉，并且没有卷入“八王之乱”。永兴元年（公元304年），几经废立的皇太子司马覃谋求重新夺回位子失败，被囚禁在金墉城，次年被杀，时年十四岁。当年十二月，司马炽被立为皇太弟，这是成都王司马颖和河间王司马颙博弈的结果，但此时司马炽仍未表现出对权力的野心。

光熙元年（公元307年）十一月，晋惠帝司马衷突然死亡，司马炽被紧急召进京，即位，次年改元为永嘉。当时，朝政仍为太傅司马越所把持。永嘉五年（公元311年），司马炽密诏地方讨伐司马越，但司马越在三月即病逝。

（二）五胡内迁（开始）

三国后期，由于长期战乱的破坏，中原地区人口锐减，劳动力不足。为了解决这个问题，魏国和西晋一直在积极招抚周边的少数民族，允许他们进入中原定居和耕种。“八王之乱”后，北方1500万人口中，汉人只占了三分之一，匈奴、羯、鲜卑、氐、羌为代表的“五胡”反而占了总人口的大多数。民族构成的改变，少数民族进入军队甚至担任都督等高级职务，加速了西晋瓦解和“五胡十六国”的建立。

黄巾军起义期间，南匈奴内附，曹操将其分为五部，安置在并州一带。南匈奴的首领刘渊在八王之乱中与成都王勾结，并联络南匈奴各部，实力迅速壮大。

早在永宁元年（公元301年），随流民进入巴蜀地区的氐族首领李特，受西晋朝廷派遣，在蜀地北部建立流民大营，收容南下的流民，积累了巨大声望。后来，他率领六郡流民在绵（今四川省绵阳市）起义，拉开了五胡向西晋夺权的序幕。司马炽在位期间，永安/建武/永兴元年（公元304年），李特的儿子李雄占领成都，称“成都王”，打着光复汉室的旗号，建立成汉。

匈奴的刘渊起兵于离石（今山西省吕梁市离石区），建立前赵。永嘉四年（公元310年），刘渊去世，其长子刘和即位，不久，刘和的弟弟刘聪将哥哥杀害，夺取王位。永嘉五年（公元311年），刘聪的部将石勒大败晋军于苦县（今河南省周口市鹿邑县）宁平城，呼延晏大败晋军于洛阳，后破城，俘虏司马炽，史称“永嘉之祸”或“永嘉之乱”。永嘉七年（公元313年），刘聪毒死了晋怀帝司马炽。

八王之乱期间，司马越进攻司马颙的时候，其手下的鲜卑军队攻破潼关，进入关中地区，在长安附近大肆抢掠，杀两万多人。

此外，氐族首领齐万年在元康六年（公元296年）至元康九年率众起义，一度击杀西晋的建威将军周处。“周处除三害”的典故为，周处少年时，横行乡里，与南山的白额猛虎，长桥下的蛟龙并称为当地三害，周处后来意识到了自己的问题，先是除掉了前两害，又改过自新，发奋学习，拜陆机、陆云为师，成就了文武全才。周处先后在吴国（孙皓末年）任都督，在西晋任太守、御史中丞、建威将军等职务。

五、西晋的终结-晋愍帝司马邺

晋怀帝司马炽被杀后，其侄子司马邺在长安即位，改元“建兴”。

晋怀帝时期，匈奴（前赵）多次围困洛阳等重镇，各地勤王的军队都出工不出力，士族在行军途中忙于饮酒作乐，遇到困难掉头就跑，坐视洛阳失守，晋怀帝被俘虏。晋愍mǐn帝时期，匈奴军队向西进攻长安，带领勤王主力军的司马睿在士族鼓动下，也踟蹰chí chú不前。建兴四年（公元316年）长安失守，晋愍帝被俘虏，次年，在被多次羞辱后自杀，西晋灭亡。

西晋以前，主动或被动的“禅让” 并不鲜见，而前朝君主基本上都能有一个相对体面的结局，比如汉献帝，就可以在山阳公封地范围内，继续使用皇帝的名号、社稷、礼仪等，日子过得还是比较舒适。从西晋末年开始，文明程度相对低的枭雄，对于被迫让位或是被俘虏的君主，常常会杀害，灭族，或是频繁加以羞辱，开启了不得善终的恶劣“惯例”。

六、西晋的疆域

西晋继承了魏蜀吴三国的疆域。北至山西、河北北部及辽东，与南匈奴、鲜卑、高句丽gōu lí相邻。东至大海。南至交州，深入到越南北部和中部。西北至甘肃、新疆，与河西鲜卑、羌、氐相邻，控制整个河西走廊，在西域设置西域长史府和戊己wù jǐ校尉管理军政事务。西南至四川、云南。

西晋最多的时候分为二十一个州，外加一个西域长史府。二十一个州分别为：

第1-12：承袭自魏国：司州、豫州、兖yǎn州、青州、徐州、冀州、幽州、并州、雍州、凉州、荆州、扬州

第13-14：灭蜀国后，把益州分为：益州、梁州

第15-17：西晋代魏后，从雍州、凉州、梁州分出来秦州，从益州再分出来宁州，从幽州分出来平洲

第18-21：灭吴国后，把原来分属魏吴两国的荆州、扬州合并，新得交州、广州，从荆州、扬州分出来江州，后来又分出来湘州

与三国时期相比，西晋的疆域主要是少了“河南地”，为内迁的匈奴、鲜卑、羌等族占据

七、西晋的体制

（一）政治体制-中央

西晋的政治制度主要承袭三国时期的魏国，但又有一些创新，并深刻影响了东晋南北朝等后面的朝代。西晋时期，尚书台（尚书省）、中书省、门下省基本形成，三省制取代了之前的三公九卿，成为皇帝之下中央机构的主体。太宰、太傅、太保、太尉、司徒、司空、大司马、大将军合称八公，但除了司徒领导各州郡中正开展品第的评定，其它七个都成为了虚衔，不再有实权，用于封给勋臣贵戚。

（二）政治体制-地方

西晋沿袭了汉魏时期的州、郡、县三级行政区划制度，州设刺史，郡设太守，如果是诸侯王封国所在地，郡就称为国，太守改称内史，大县设县令，小县设县长。为了强化中央对地方的控制，西晋进一步完善了魏国时期的都督制，让宗室诸侯王和功臣出镇地方，使用都督诸军、监诸军、督诸军等名号，管理一州至数州的军队，如果加了持节的头衔，还可以在一些情况下不先报告即可杀平民，违反军令者，甚至两千石dàn（州郡级别）以下官员。

（三）西晋的分封制

秦末汉初，刘邦分封诸侯，赢得了各国旧贵族和掌握重兵的将领这两大集团的支持，为刘邦在楚汉相争中迅速胜出奠定了重要基础。但分封制并不是没有副作用的，到了汉文帝、汉景帝时期，地方诸侯的不断坐大，造成了分裂。三国末年到西晋初年，司马家族看到了西汉初期分封制的益处，却没有看到其负面影响，简单地效仿，埋下八王之乱直至西晋覆亡的祸根。即便到了一千多年后的明朝，朱元璋分封的皇族藩王，在朱棣执政期间被削夺了兵权，也继续消耗着国家大量的财富，给财政带来沉重负担，成为明朝最终被拖垮的重要原因。

司马炎还认为，虽然自己家族依靠士族的支持取代曹氏，但士族过于膨胀，也可能造成新的“禅让”风险，还是大封自己家族的子弟（小宗）为诸侯，作为历任皇帝（大宗）的屏藩，较为保险。然而，宗室诸王权力的不断扩大，可以自行选用文武官员，收取租税，甚至保留1500-5000人的军队，再加上兼任的职务，比如（州）都督、刺史，镇东/南/西/北将军/大将军，平西将军、征西将军等等，又形成了地方割据的基础。

地方自治是一种好的体制，但需要具体问题具体分析。就美国等近现代发达国家的成功经验来看，国防、外交等事务由中央（联邦）政府统一掌握，统筹管理比较好，而对于一些具体的经济、社会事务和公共管理，则需要更充分地发挥地方政府的能动性和市场经济的活力，充分考虑各个地方的不同特点和特色。这也是整个古代时期不断探索，却始终未能找到平衡点的问题。近代以来，地方自治探索一直在进行，比如清朝末年的东南互保，比如民国时期的联省自治，但由于两千多年来“大一统”理念的惯性，这些实践均未能成功。

西晋的分封制未能实现晋武帝司马炎巩固司马皇族政权的初衷，而分封的诸侯王通常只结交封国的士族，不屑于和寒族交往，又造成寒族与西晋官方的离心离德。

（四）九品中正制-士族与庶族-门阀政治

三国时期，魏文帝曹丕抛弃了曹操的唯才是举的选官用人政策，采用陈群的建议，实行“九品中正制”，又称“九品官人法”。司马家族在士族的支持下取代曹氏，进一步强化了这项制度。

九品中正制在州设“大中正”，在郡县设“小中正”，这些都是负责品评人才的官职。这些官员调查、核实、品评、上报符合条件的人才，附上评语，并将其分为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下共九个等级。“中正”上报的情况，经司徒府复核后，交给吏部作为选官、升降的依据。“中正”还会每三年重新评定一遍品级，但对于已任职的官员来说，只是走个形式而已，不会有什么变化。

通常“上上品”为虚设，“上中品”和“上下品”为高品，“中上品”和“中中品”为中品，其余为下品。按照制度设计，品评主要有三项内容，第一个是“家世”，即家庭出身和背景，了解祖上的官职和爵位，第二个是“行状”，即本人的品行和才能，但通常都很形式化，随便写一两句，比如“天材英博，亮拔不群”。第三个是“定品”，原则上要求以“行状”为主，“家世”仅作为参考，但是在实际操作中，尤其是西晋时期，基本上就按照“家世”来确定品级了，形成了“上品无寒门，下品无士族”的局面，也就是说，士族的后代品行和才能不怎么样，也能被照顾评为上品，而出身寒门的人品行和才能再高，也一般都直接定为下品。自此，九品中正制变成了门阀垄断权力，尤其是高级官职的工具，开启了（西晋）“门阀政治”的时代。

需要说明的是，“中正”确定的品级为“乡品”，而不是官员职务的品级，职务高低仍然是要通过官场上的升迁。不过，在“门阀政治”建立以后，“乡品”与将来职务的“天花板”逐渐建立起一套对应关系。

东汉时期，“察举”和“征辟bì”为选官的主要途径，也在客观上为地主豪强建立和不断强化盘根错节的关系，把持人才选拔，制造阶层固化创造了条件。三国初期，曹操搞“唯才是举”，就是为了压制地主豪强，抑制浮华、虚伪、朋党的风气。实际上，曹丕创立九品中正制，也是想通过设置“中正”这种选拔官员的职位，把选官权力收归中央，打击东汉以来地方上崛起的豪强。而司马氏（掌权而尚未建立晋朝的时候）在郡县（小）中正之上，在州这个层面上设置中央直接委派的“大中正”，同样是为了强化中央集权。不过，随着此项制度的发展变化，长期盘踞在中央，世代为官的官僚群体——也就是被称作“门阀”或“士族”的——成为新的垄断者，也就是说“中央层面”的大族取代了“地方层面”的大族，实际上换汤不换药。

《晋书》的说法是，司马懿家族的远祖可以追溯到上古时期的“（黄帝→昌意→）颛顼zhuān xū（高阳氏）→重黎（祝融氏）”，在虞（舜）、夏、商三个朝代“世序其职”，担任“夏官”（注3）。周朝时，夏官改为司马，负责打仗和田猎等事务。周宣王（注4）时期，因为“克平徐方”（注5）的战功而“锡以官族”（赐给官宦世家的地位），准许其世代以“司马”这个官名作为姓氏。秦末，十一世祖司马卬áng，先是复辟的赵国的将军，在巨鹿之战后跟随项羽入关，项羽自封为西楚霸王，将其列为十八路诸侯之一，封为殷王，建都河内（今河南省焦作沁qìn阳市），后又被刘邦俘虏，其封地改为河内郡，彭城之战后被项羽的楚军所杀，但其后裔仍留居河内。两百多年后，司马懿的高祖司马钧在东汉安帝时担任征西将军，曾祖司马量担任相对偏远的南方的豫章太守，祖父司马儁jùn则是担任中原核心区域的颍川太守，而父亲司马防进一步在国都担任历任洛阳令、京兆尹、骑都尉。到了司马防这一代，司马家族虽然还比不上汝南袁氏（袁绍、袁术）、颍川荀氏（荀彧yù）、弘农杨氏（杨震、杨修）等顶级士族，但也是相当显赫，比曹操这种出身宦官的类型，门第要高得多。一开始，司马懿也是由于看不起曹操的门第，屡次拒绝了征召。

庶族（寒族）并不是比士族财富少的地主阶层，而是没有部分特殊地位和特权的地主阶层。到了东晋南北朝时期，日益强大的庶族越来越频繁地向士族发起冲击，并成为出身军阀，依靠兵变和政变夺权的皇帝的重要依靠。南朝的宋、齐、梁、陈，开国皇帝均为手握重兵的军阀，对皇帝取而代之，不断循环。

（五）军事体制

西晋的军事体制沿袭自东汉末年和魏国时期，采取世兵制。当时，军阀为了避免士兵逃散，把士兵的家属也集中控制起来，形成“军户”，要求子承父业，世世代代当兵，即便是年老也不能退出，要继续在军队中从事后勤之类的工作。东汉末年到三国时期，由于连年战乱，加上豪强地主大量兼并土地，造成了大批人口的逃亡，之前的征兵制、募兵制无法实施，于是军阀们开始推行世兵制，强征一部分群体，固定为“军户”，与“民户”分开登记和管理，连通婚都不允许。

西晋的军队分为中军、外军、州郡兵三类。中军直属中央，主要负责保卫京城，有事则出征，驻扎在京城内的为宿卫军，驻扎在京郊的为牙门军。外军为中央任命的各州都督统帅的军队，中军和外军全部为军户。州郡兵为地方军队，但相对较少，晋灭吴之后，为防止东汉末年的诸侯割据重演，基本上都裁撤了。司马炎分封诸王后，郡国按大小都设置有军队，大国（2万户民户）有上中下三军共5000人，次国（1万户民户）有上下二军共3000人，小国（5000户以下）有一军共1500人，结果这些军队很快成了分裂和混战的重要基础。

八、西晋的相关史书

《晋书》由唐朝著名宰相房玄龄、褚chǔ遂良、许敬宗等二十一人合著，唐太宗李世民还亲自为司马懿、司马炎、陆机、王羲之的章节写了四篇史论，号称“御撰”，可谓是二十四史中，作者阵容最为豪华的一部。

《晋书》原有叙例、目录各一卷，帝纪十卷，志二十卷，列传七十卷，载记三十卷，共一百三十二卷。后来叙例、目录失传，现存一百三十卷。该书记载了东汉末年的司马懿早年，到晋恭帝元熙二年（公元420年）刘裕建立南朝宋，东晋灭亡的历史，涵盖了整个两晋南北朝时期。《三国志》有“纪”“传”而无“志”，《晋书》的“志”多从三国时期写起，记录了曹魏屯田，西晋占田制等史事，还记录了东汉到三国时期的经济，有效弥补了《后汉书》《三国志》的不足。《晋书》的志包括三篇天文，两篇地理，三篇律历，三篇礼，两篇乐，一篇职官，一篇舆服，一篇食货，三篇五行，一篇刑法。《晋书》中的三十卷载记，记述了匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族建立的政权（十六国），这是纪传体史书体例上的一个创新。

唐朝编撰《晋书》之前，号称有“十八家晋史”，其中包括陆机、干宝、谢灵运等人的著作，以及习凿齿的《汉晋春秋》等等。《晋书》记载的内容非常详细，涉及面也很广，保留了大量宝贵的史料。不过，书中也收录了一些神怪故事和小说材料，比如干宝的《搜神记》，与正史有一些差距。两晋南北朝是各类神怪传说和小说盛行的时代，《晋书》基于当时的此类史料，也被称为中国最荒诞的一部断代史。

注1：西晋时期，“正丁”为15-60岁的男女，称作：丁男、丁女。“次丁”为13-15岁（不含15岁）和60-65岁（不含60岁）的男女，称作：次丁男、次丁女。“老小”为13岁以下和65岁以上的男女。除了在征收田租方面的差别外，国家授田后的丁男，还需要承担相当于“预备役”的职责，作为常备军的候选和辅助。

注2：算赋、口赋都是人头税，按人按年征收，算赋的征收对象为15-56岁的男女，每人每年一百二十钱（一算），口赋的征收对象为7-14岁的儿童，每人每年二十钱。

注3：《晋书》和《左传》都有记载，春官又称木正、句gōu芒，对应东方之神，主管日出，植物的发芽生长，春天的祭祀。夏官又称火正、祝融，对应南方之神，代表火和光明，有时候也作为灶神。秋官又称金正、蓐rù收，对应西方之神，主管草木的成熟与收获，刑罚，征讨。冬官又称水正、玄冥，对应北方之神，主管阴间，瘟疫。中官又称土正、后土，对应中央之神，主管土地（耕种）。

注4：周宣王是周厉王之子，即“国人暴动”时被藏起来的太子静（姬静），“共和行政”结束后即位，其继任者为“烽火戏诸侯”的周幽王。

注5：徐方是形成于商朝的方国，属于之前的东夷部落联盟，又称“徐国、徐戎、徐夷、徐土”，最早可能诞生于河北北部的燕山一带，后来迁居到黄河下游（华北平原中南部）的山东西南部、江苏北部、河南东北部一带。徐方是商朝的同盟，周朝建立后，与周王室分封在东方的鲁国、齐国、宋国发生冲突。当时，司马懿的家族远祖奉周天子之命，带着周朝的王师征伐，打败了徐方，自此成名，并逐渐成为士族。徐方虽然灭亡，但“徐”这个地名保留了下来，也就是夏禹时期确定的九州之一——徐州。

本文动笔于2023-02-16 12:30:21

标签：给叫叫讲中国史晋朝