行者说历史38-空想社会主义大家欧文的发现

十八世纪末期，英国正处于工业革命后资本主义发展的最鼎盛阶段。当然，此时与经济高度繁荣，技术快速进步同时存在着的另一番景象是，工人阶级和资本家之间的矛盾正日益激烈化，并已演变为严重的社会不稳定因素。不过，就在这个时候，就在工业革命与资本主义最核心的位置——英国，出现了一位著名的空想社会主义者，将许多“社会改良”理论一一付诸实践。

这个人叫做罗伯特·欧文，是历史上最伟大的三位空想社会主义者之一（另外两个人为圣西文、傅里叶）。欧文作为企业主（股东和经理人），主要采取了以下管理措施：一是缩短工作时间，将当时常见的每天13个小时工作时间缩短到10小时以下。二是提高福利待遇，甚至让出一部分当时一般归属于企业主的“剩余价值”。三是不提倡赤裸裸的赏罚制，代之以更公平，更缓和的督促制，并建立畅通的考评结果申诉渠道。四是由企业出资建成工人宿舍、消费合作社、俱乐部、图书馆、幼儿园（托儿所）等，提供免费餐食、服装、教育和医疗，以提高工人的生活水平，并改善卫生、娱乐条件。

欧文在实践中发现，仅仅是提高了一点点的工人福利，却奇迹般的激发了巨大的干劲，使得企业主非常意外的收获了数倍的“额外利润”。这些“实验结果”震撼了当时的资本主义世界，并在随后两百多年，一直为大多数资本主义国家的主流学界所赞同，即便有些人对社会主义思想并无好感，也充分肯定了欧文在管理学方面的成就。

改革开放以前，我天朝喜欢高唱“共产主义理想”，号召人人都“无私奉献”，“忘我奋斗”。虽然有时候会出现中饱私囊的蠹虫，其中还有一些没能被揪出来的，但也没有过在根本面上影响到整个社会导向的情况。当然，在经历了最初十来年的“火热”之后，单纯靠这些纯精神方面的“激励”，不可避免的会让不少人产生思想上的疲劳，发展到一定阶段后，又不可避免的沦入了“大锅饭”的境地，成为阻碍生产力发展和生产效率提高的关键因素。

改革开放之后，物质激励开始逐步走出思想理论的禁区，成为解放生产力的重要催化剂。正如总设计师所说的：“不管白猫还是黑猫，捉到老鼠就是好猫。”就这些管理与激励方法来说，是完全没有姓资姓社之分的。也正如本文第三段所提到的，空想社会主义者欧文的研究成果，同样为资本主义国家所认可。

然而，直到今天，我天朝的某些管理者，还是难以接受物质激励的手段。有时候，它们会认为，增加员工薪水和福利，会加重“不必要的”成本或开支。有时候，它们又会认为，把员工的“胃口”给吊高了，就不好管理了。有时候，它们还会认为，提高业绩与降低福利并不矛盾，单靠“威严”、恐吓与处罚就能管得住队伍。殊不知，我天朝很久很久以前就有句俗话，叫做“想让马儿跑得快，就不能让马儿不吃草。”

马克思主义并不是一座空中楼阁，而是建立在之前许多优秀文明成果的基础的上面。马克思主义的三大理论来源，就是德国的古典哲学，英国的古典政治经济学，以及英法的空想社会主义，分别对应马克思主义的三大支柱，即马克思主义哲学，马克思主义政治经济学，以及科学社会主义。欧文正是空想社会主义的集大成者之一，因此，他为科学社会主义最终诞生所做出的贡献，是不能回避，更不能抹杀的。

不过，我天朝的某些“共产主义者”，有时候喜欢唱高调说“与国际接轨”，有时候又喜欢坚持“立足于本国国情”，有时候喜欢从故纸堆里找行动依据，有时候又声称自己在“锐意创新”。【行者】发现，从本质上来说，这些“共产主义者”可以毫不客气的被认为是“精致的利己主义者”，即一切都是从自己的角度和利益出发，而从不考虑是否真正的符合马克思主义的基本原则。当然，许多年来，许多国家都发生过实际背离了真正马克思主义的情况，误入了“斯大林主义”的歧路，甚至异化为保守的、狭隘的、极端的“原教旨主义”。

欧文曾指出：“如果人在幼小时就懂得仁爱、宽大的原则，秉持公平、正义，长期坚持，就会养成公正、坦率、诚恳和仁慈的品行和习惯。”此外，良好的、科学的管理模式，可以让人“从懒惰、肮脏、嗜酒、愚蠢和不道德，变成勤勉、不饮酒、积极、清洁和有道德”。这种改变，才是脱离恶的本源，营造善的环境，进而实现发展与进步的最有效，并且是可持续的基础。

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