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[其它词牌]诗经·国风·秦风·蒹葭   [先秦] 佚名 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从 叫叫未阅

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[其它词牌]诗经·国风·周南·关雎   [先秦] 佚名 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反 叫叫未阅

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[其它词牌]诗经·国风·周南·桃夭   [先秦] 佚名 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家 叫叫未阅

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[古文]生于忧患，死于安乐   [先秦] 孟子 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志 叫叫未阅

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[古文]鱼我所欲也   [先秦] 孟子 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所 叫叫未阅

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[古文]富贵不能淫   [先秦] 孟子 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之； 叫叫未阅

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[其它词牌]诗经·小雅·鹿鸣之什·采薇   [先秦] 佚名 采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。 采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈 叫叫未阅

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[其它词牌]诗经·国风·王风·黍离   [先秦] 佚名 彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之 叫叫未阅

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[其它词牌]诗经·国风·郑风·子衿   [先秦] 佚名 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。 叫叫未阅

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[其它词牌]诗经·国风·邶风·击鼓   [先秦] 佚名 击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。 爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之 叫叫未阅

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[其它词牌]诗经·国风·卫风·木瓜   [先秦] 佚名 投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！ 投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！ 投我以木李，报之以琼玖。匪报 叫叫未阅

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[其它词牌]诗经·国风·鄘风·相鼠   [先秦] 佚名 相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死何为？ 相鼠有齿，人而无止；人而无止，不死何俟？ 相鼠有体，人而无礼；人而无礼，胡不遄 叫叫未阅

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[古文]左传·庄公十年·曹刿论战   [先秦] 左丘明 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所 叫叫未阅

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[其它词牌]诗经·小雅·鹿鸣   [先秦] 佚名 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。 呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌 叫叫未阅

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[古文]荀子·劝学   [先秦] 荀子 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之 叫叫未阅

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[古文]杞人忧天   [先秦] 佚名 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何 叫叫未阅

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[古文]夸父逐日   [先秦] 佚名 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 叫叫未阅

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[其它词牌]南风歌   [先秦] 佚名 南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。 南风之时兮，可以阜吾民之财兮。 叫叫未阅

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[古文]庄子·内篇·逍遥游   [先秦] 庄子 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也 ，海运则将徙于南冥。 叫叫未阅

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[古文]荀子·天论   [先秦] 荀子 天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；修道而不贰，则天不能祸。故水旱不能 叫叫未阅

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[古文]愚公移山   [先秦] 列子 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“ 叫叫未阅

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[古文]守株待兔   [先秦] 韩非 宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。 叫叫已阅

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[古文]精卫填海   [先秦] 佚名 又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海 叫叫已阅

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[古文]扁鹊见蔡桓公   [先秦] 韩非 扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！” 居十日 叫叫未阅

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[古文]纪昌学射   [先秦] 列子 甘蝇，古之善射者，彀弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。纪昌者，又学射于飞卫。飞卫曰：“尔先学不瞬，而后可言射矣。” 叫叫未阅

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[古文]渔父   [先秦] 屈原 屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我 叫叫未阅

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[古文]登徒子好色赋   [先秦] 宋玉 大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰：“玉为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色。愿王勿与出入后宫。”　 王以登徒子之言问宋玉。玉曰：“体貌闲丽 叫叫未阅

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[对联/谚语]与人善言   [先秦] 荀子 与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。 叫叫已阅

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[对联/谚语]民无信不立   [先秦] 佚名 自古皆有死，民无信不立。 叫叫未阅

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[古文]大学之道   [先秦] 曾子 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 物有本末，事有终始。知 叫叫未阅

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[古文]论语·公冶长·敏而好学   [先秦] 孔子 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文'也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文'也。” 叫叫未阅

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[古文]论语·为政·知之为知之   [先秦] 孔子 子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。” 叫叫未阅

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[古文]论语·述而·学而不厌   [先秦] 孔子 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 叫叫未阅

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[古文]孔子登东山而小鲁   [先秦] 孟子 孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。 叫叫未阅

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[古文]孙子兵法（一）始计篇   [先秦] 孙子 孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。 故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四 叫叫未阅

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[古文]孙子兵法（三）谋攻篇   [先秦] 孙子 孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜， 叫叫未阅

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[古文]克勤于邦   [先秦] 佚名 克勤于邦，克俭于家。 叫叫未阅

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[古文]论语·述而·我非生而知之者   [先秦] 孔子 子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。” 叫叫未阅

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[古文]论语·泰伯·学如不及   [先秦] 孔子 子曰：“学如不及，犹恐失之。” 叫叫未阅

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[古文]论语·卫灵公·吾尝终日不食   [先秦] 孔子 子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。” 叫叫未阅

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[古文]孙子兵法（八）九变篇   [先秦] 孙子 孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众。圮地无舍，衢地交合，绝地无留，围地则谋，死地则战。途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争， 叫叫未阅

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[古文]自相矛盾   [先秦] 韩非 楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。 叫叫未阅

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[古文]两小儿辩日   [先秦] 列子 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。(辩斗 一作：辩日) 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿曰：“我以日初 叫叫未阅

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[古文]论语·里仁·君子喻于义   [先秦] 孔子 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 叫叫未阅

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[古文]论语·述而·君子坦荡荡   [先秦] 孔子 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 叫叫未阅

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[古文]恻隐之心，仁之端也   [先秦] 孟子 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。 叫叫未阅

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[古文]多行不义必自毙   [先秦] 左丘明 多行不义必自毙，子姑待之。 叫叫未阅

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[古文]庄子·大宗师   [先秦] 庄子 知天之所为，知人之所为者，至矣！知天之所为者，天而生也；知人之所为者，以其知之所知以养其知之所不知，终其天年而不中道夭者，是知之盛也。虽然， 叫叫未阅

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[古文]荀子·修身   [先秦] 荀子 一 见善，修然必以自存也，见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自恶也。故非我而当者，吾师也；是我而当 叫叫未阅

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[古文]虽千万人吾往矣（孟子·公孙丑上·第二章·第一段）   [先秦] 孟子 公孙丑问曰：“夫子加齐之卿相，得行道焉，虽由此霸王，不异矣。如此则动心否乎？”孟子曰：“否！我四十不动心。”曰：“若是，则夫子过孟贲远矣。” 叫叫未阅

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[古文]浩然之气（孟子·公孙丑上·第二章·第二段）   [先秦] 孟子 “敢问夫子恶乎长？” 曰：“我知言，我善养吾浩然之气。” “敢问何谓浩然之气？” 曰：“难言也。其为气也，至大 叫叫未阅

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[古文]自作孽，不可活（孟子·公孙丑上·第四章）   [先秦] 孟子 孟子曰：「仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。如恶之，莫如贵德而尊士。贤者在位，能者在职，国家闲暇。及是时，明其政刑，虽大国 叫叫未阅

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[古文]恻隐之心（孟子·公孙丑上·第六章）   [先秦] 孟子 孟子曰：「人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人 叫叫未阅

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[古文]道德经·第七十七章（天之道，损有余而补不足）   [先秦] 老子 天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余 叫叫未阅

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[古文]孙子兵法（六）虚实篇   [先秦] 孙子 孙子曰：凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳，故善战者，致人而不致于人。能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也， 叫叫未阅

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