行者微评论109-老板娘“威武”！

这是一篇有些“迟到”的博文，其实动笔于7月10日~~~

据说在一百多年前，以提笼架鸟为主要“工作”的八旗子弟，每天在帝都街头招摇过市，号称“铁杆庄稼”。不过，辛亥G命一声炮响，这群“铁杆庄稼”就树倒猢狲散，再也没有人为其撑腰了。后来，这个群体只有极少数上层，依靠着之前盘剥的民脂民膏，继续维持了数年的“体面”，而中层和下层绝大部分人，早在“爱新觉罗”失势之前，便已经一步步向下流动，食不果腹，衣不蔽体了。不过，正经的历史向来没有多少人仔细去看，倒是文艺界编出来的“格格”“阿哥”的传奇故事，常常被广大吃瓜民众所津津乐道，觉得过去就是如此。比如在上个月，帝都就有一位大妈，气势汹汹的怼了一番“外地人”，并居高临下地自称“正黄旗”。啧啧，怎么不再说说其主子在1924年是怎么狼狈逃出故宫，以及在1931年是怎么溜到东北的呢？

当然，有些历史再悲催，也不影响某些人心中的鄙视链。一百多年前，我天朝大体遵循着“爱新觉罗”>八旗上层>八旗中下层>旗外屁民的顺序。等到“铁杆庄稼”不吃香了以后，经过多年的演变，又形成了开车>骑车>步行的新“规则”。此外，在不具备“开车”炫耀条件的场合，也可以通过牵狗来彰显“身份”，表现出自己属于“有钱有闲”阶层。比如安徽省蚌埠市的“徽州宴”老板娘，就坚信自己的狗很“尊贵”，比人还要“尊贵”，并隆重推出她的外甥实施了“神助攻”，对媒体说“我姨错就错在太有钱了”。天哪！

要说我天朝“狗权”事业的发展，近几年真的是在不断加速。先是广西省玉林市传承了许多年的“狗肉节”基本被搅黄了，然后是“二农砖家部”出台政策宣布狗肉不能再作为常规食品。今年五一，新版《动物防疫法》貌似收紧了养狗的条件，但其实在大部分地区，不栓绳，不加口套，不管狗扑向其他人，不清理随地大小便的遛狗恶习依然存在，像过去一样稳稳当当地存在着。

据说这个“徽州宴”的老板娘闹腾了一番之后，各地网红纷纷赶来，在其饭店大门口搞起直播。以往，如果出现此类情况，大部分网友会鄙视地评论道：扰乱正常的工作生活秩序。然而在这回，大家纷纷表示，这些网红总算干了点“正事儿”，甚至可以被认定“为民除害”呢~~~ 对此，“徽州宴”方面自然是极力反对的，但不得不说，难道它们有需要的时候，便可以花钱买榜单，买头条，不想要的时候，屁民们就得老老实实地闭上嘴，捂上眼睛么？“总是有些刁民想害朕”的思维模式，相当于梦呓，真的该醒了。

许多事情，现在只剩下一张薄薄的窗户纸，但就是这一张看起来很虚弱的窗（遮）户（羞）纸（布），暂时维持住了“体面”与“和谐”，让不同阶层之间的矛盾“显得”不那么突出。其实“徽州宴”及其老板娘最大的错误，便是“嚣张”，觉得自己有钱就可以为所欲为，将自己置于和公序良俗、社会公众的对立面上。即便如“国民老公”，花重金养了条狗，并赐名为“王可可”，也不敢说出为了狗去弄死别人，或是为了狗“赔得起”之类的狂言。要知道，狗终归是狗，人始终是人，虽然996社畜没事就自嘲说“人不如狗”，但如果有权贵说某人真的不如他们的狗，那就将是足以引起整个社会关注和声讨的重大原则性问题。愚蠢的“徽州宴”及其老板娘，随随便便捅下的，就是这个大蚂蜂窝。

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