[赋/骈文]李克用置酒三垂冈赋
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  [清朝] 刘翰

以“此先王置酒处也”为韵

漳水风寒，潞城云紫；浩气横飞，雄狮直指。
与诸君痛饮，血战余生；命乐部长歌，心惊不已。
洒神京之清泪，藩镇无君；席部落之余威，沙陀有子。
俯视六州三部，须眉更属何人；悬知万岁千秋，魂魄犹应恋此。

方李克用之克邢州也，大敌既破，我军言旋；霓旌渐远，露布纷传。
虽贼满中原，饮至之仪已废；而师归故里，凯歌之乐方宣。
更无围驿连车，醉教水沃；除是临江横槊，着我鞭先。

有三垂冈者，一城孤倚，四战无常；远连夹寨，近接渠乡。
于是敞琼席，启瑶觞。举烽命醨，振衣远望。
快马健儿，是何意态！平沙落日，无限悲凉。
听百年之歌曲，玩五岁之雏郎。
空怜报国无期，慕麒麟于汉代；未免誉儿有癖，傲豚犬于梁王。

座上酒龙，膝前人骥；磊块堪浇，箕裘可寄。
目空十国群雄，心念廿年后事。
玉如意指挥倜傥，一座皆惊；金叵罗倾倒淋漓，千杯未醉。
无端长啸，刘元海同此丰神；未敢明言，周文王位已先置。

胜地长留，厥言非偶。
问后日之墨缞，果当年之黄口。
壮猷乍展，誓扫欃枪；陈迹重寻，依然陵阜。
怅麻衣之如雪，木主来无；皎玉树以临风，山灵识否？
峰峦无恙，还当陟彼高冈；桮棬空存，岂忍宜言饮酒。

雏凤音清，鼎龙髯去。
先君之愿克偿，佳儿之功益着。
临风惆怅，何处魂招；大雾迷漫，定知神助。
生子当如是，孙仲谋尚有降书；杀人莫敢前，朱全忠闻而失箸。
三百年残山剩水，留作少年角逐之场；五千人卷甲偃旗，重经老子婆娑之处。

世有好古幽人，耽吟健者；时载酒而题诗，试登高而望野。
云霾沛郡，莫寻汉祖高台；日照许都，空拾魏王片瓦。
回忆一门豪杰，韵事如新；剧怜五季干戈，忧怀欲写。
茫茫百感，问英雄今安在哉！了了小时，岂帝王自有真也。
注释与赏析
这篇赋的作者刘翰是江苏武进人，在丽水做过处州知府。当时他还是书院的学生，南菁书院古学超等第八名。此文收录于清朝王先谦编的《清嘉集初编》卷五。
南菁书院在江苏江阴，公元1882年（光绪八年）由江苏学政黄体芳创办，还得到两江总督左宗棠的帮助。公元1885年（光绪十一年），王先谦曾在南菁书院设书局，刻书，当时他是江苏学政，公元1889年卸任回长沙。刘翰当时年纪多大不知道，估计赋是他在这个时候写的，大约公元1888年王先谦收入了他所编的《清嘉集初稿》中。
鲁迅在公元1892年到三味书屋上学，经常听到寿镜吾老先生朗读这首赋。当时距王先谦编《清嘉集初稿》不到五年，书刊印后，很快到了绍兴的寿老先生手中，并为他所喜爱，速度很快。寿老先生如此激赏后辈的新作，心态其实很开放。

“此先王置酒处也”为唐庄宗李存勖出兵经过三垂冈所说的话。《新五代史》记载，李克用破邢州还军置酒时，称5岁的李存勖：“此奇儿也，后二十年，其能代我战于此乎。”李存勖后来也大破梁军。

乐yuè部：乐队，歌舞和戏曲的演出单位。
神京：首都。

霓旌ní jīng：缀有五色羽毛的旗帜，作为古代帝王仪仗之一。霓旌也常被用来借指帝王。
露布：起源于汉代，指未密封的公开文书，亦称“露板”“露版”，其中“露板”指不缄封的奏章，也指檄文或告捷文书，后逐步定型为军事告捷专用文书。
饮至：中国古代军礼中的庆功宴礼，最早记载于《左传·桓公二年》。该礼原指诸侯征伐凯旋后，在宗庙举行祭祀并设宴庆功的典礼，后泛指各类奏凯庆功宴饮活动。
连车：车子连接不断，出自《盐铁论·散不足》。
教：使，令，让。
水沃：用水来洗脸。
除是：除非是（这个解读待商榷）。
临江横槊：出自《蟾宫曲·问人间谁是英雄》“有酾酒临江，横槊曹公”。

夹寨：隔河相对，互为犄角的营寨。环绕敌城建立的壁垒。
渠乡：一种解释为：他的家乡。渠，其，他的。乡，故乡，家乡。另一种解释为：水渠网络密集、以灌溉农业为主的乡村区域。
敞：开阔的地方，引申为在开阔的地方（摆宴席）（这个解读待商榷）。
琼席：有琼瑶美酒的宴席。
启：开启，酒瓶盖打开。
瑶觞：琼瑶美酒。觞shāng，古代喝酒的器物。琼席、瑶觞是互文。
举烽：点燃报警烽火，点燃火把，此处为后面一个意思，表示围着篝火举办宴会。
命醨：下令置酒。‌醨lí，味淡的薄酒。
振衣：抖衣去尘，整理依附。出自《史记·卷八十四·屈原贾生列传》《楚辞·渔父》：“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。”
意态：神情姿态，常见于古代文学作品。由“意”（心意）与“态”（形态）复合构成，指通过神情举止外显的内在气质，既可描述人的精神面貌，亦可借物喻指艺术作品的意境表现。固定搭配有“意态从容”“意态娴雅”等。
玩：与（五岁之雏郎）玩（耍嬉戏）（这个解读待商榷）。
五岁之雏郎：指李存勖，当时他五岁。
麒麟：汉朝时的祥瑞之兽。
誉儿有癖：出自柳宗元《答韦中立论师道书》“‌誉儿有癖，护前成习‌。”意思是夸赞自己的孩子已成为一种病态的癖好，指过度吹嘘，盲目自满的行为。
豚犬：本义指猪和狗，后引申为谦称自己的儿子，也用以蔑称不成器的儿子。朱温在公元907年（开平元年）即发兵潞州（今山西省长治市），试图从这里突破，然后进击李克用的统治中心太原。两军在潞州陷入长期的拉锯战，期间李克用病逝，但其子李存勖继续抵抗，又运用偷袭，使得后梁大败，朱温因此感叹：“生子当如李亚子，克用为不亡矣！至如吾儿，豚犬耳！”

酒龙：以豪饮著名的人。
人骥jì：形容一个人的品德和才华超群，如同传说中的“千里马”，寓意其高贵不凡，又作“人中骐骥”，骐骥，良马。
磊块堪浇：胸中郁结的不平之气可用酒来消解。‌磊块，同“垒块”“块磊”，本义为石块堆积，引申为‌胸中郁积的不平之气或愁闷‌。堪浇，意为“值得/可以用来浇灌”，此处借“酒浇”比喻借酒消愁。
箕裘可寄‌：‌家族的事业或家学可以托付给下一代‌，通常用于表达对子弟能够继承并延续祖业的欣慰或期许。箕jī裘，源自《礼记·学记》“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”原指冶金、制弓工匠子弟通过耳濡目染继承父业，后引申为‌祖上事业或家学的传承‌‌。可寄，可以托付或值得寄托。
玉如意指挥倜傥，一座皆惊；金叵罗倾倒淋漓，千杯未醉：“铁如意”在原文中是“玉如意”，“颠倒淋漓”在原文中是“倾倒淋漓”。这两句的意思是：（李克用）拿着玉如意，潇洒地指挥大家喝酒，满座都惊奇不已，金杯里的酒满满的，倾洒出来沾湿了衣服，而他们竟说千杯未醉。句中“呢”“噫”“嗬”是寿镜吾老先生朗读时自己加的语气词。
刘元海：刘渊，匈奴首领，东晋十六国时期建立前赵。
丰神：人的‌精神风貌、神采气度‌，常用于形容人‌饱满、俊逸、不凡的气质‌。刘渊虽为匈奴人，但自幼习汉文化，被当时的人视为“有帝王之量”，故文中将其与周文王并提。
周文王位已先置：周武王即位，尊其父为周文王。这里说的事李克用虽然已具有帝王资质，但要等儿子李存勖即位后才能受尊封。

长留：长久的留下。
厥言非偶：这话绝非偶然，或 此言有深意，非随意之语，强调言语或事件的非偶然性，常用于表彰、颂扬或论证的语境中。厥，代词，意为“其”或“这”。言，话语、言论。非偶，不是偶然、并非巧合。
墨缞cuī：黑色丧服。
黄口：雏鸟的嘴，借指雏鸟或幼儿，如“黄口小儿”。
壮猷yóu：宏大的谋略。
欃chán枪：彗星的别名。古人认为欃枪是凶星，主兵丧乱，故也常被用来比喻邪恶势力，其名源自《尔雅·释天》“彗星为欃枪”。
陵阜：丘陵，坟墓。
杯棬bēi quān：一种用弯曲的木材或柳条制成的饮器，尤指酒杯‌。未加雕饰的原木称为“棬”，因此“杯棬”也泛指未加装饰的杯具。亦写作“杯圈”、“桮棬”、“桮圈”、“杯桊”等。
白话译文
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行者的注解
【繁体原版】
李克用置酒三垂岡賦

以“此先王置酒處也”為韻

漳水風寒，潞城雲紫；浩氣横飛，雄獅直指。
與諸君痛飲，血戰餘生；命樂部長歌，心驚不已。
灑神京之清淚，藩鎮無君；席部落之餘威，沙陀有子。
俯視六州三部，鬚眉更屬何人；懸知萬歲千秋，魂魄猶應戀此。

方李克用之克邢州也，大敵既破，我軍言旋；霓旌漸遠，露布紛傳。
雖賊滿中原，飲至之儀已廢；而師歸故里，凱歌之樂方宣。
更無圍驛連車，醉教水沃；除是臨江橫槊，著我鞭先。

有三垂岡者，一城孤倚，四戰無常；遠連夾寨，近接渠鄉。
於是敞瓊席，啟瑤觴。舉烽命醨，振衣遠望。
快馬健兒，是何意態！平沙落日，無限悲涼。
聽百年之歌曲，玩五歲之雛郎。
空憐報國無期，慕麒麟於漢代；未免譽兒有癖，傲豚犬於梁王。

座上酒龍，膝前人骥；磊塊勘澆，箕裘可寄。
目空十國群雄，心念廿年後事。
玉如意指揮倜儻，一座皆驚；金叵羅傾倒淋漓，千杯未醉。
無端長嘯，劉元海同此豐神；未敢明言，周文王位已先置。

勝地長留，厥言非偶。
問後日之墨縗，果當年之黃口。
壮猷乍展，誓掃榄槍；陈跡重寻，依然陵阜。
悵麻衣之如雪，木主來無；皎玉樹以臨風，山靈識否？
峰巒無恙，還當陟彼高岡；桮棬空存，豈忍宜言飲酒。

雛鳳音清，鼎龍髯去。
先君之愿克償，佳兒之功益著。
臨風惆悵，何處魂招；大霧迷漫，定知神助。
生子當如是，孫仲謀尚有降書；殺人莫敢前，朱全忠聞而失箸。
三百年残山螣水，留作少年角逐之場；五千人捲甲偃旗，重經老子婆娑之處。

世有好古幽人，耽吟健者；時載酒而題詩，試登高而望野。
雲霾沛郡，莫尋漢祖高臺；日照許都，空拾魏王片瓦。
回憶一門豪傑，韻事如新；劇憐五季干戈，憂懷欲寫。
茫茫百感，問英雄今安在哉！了了小時，豈帝王自有真也。

【清朝】严遂成亦有七律《三垂冈》一首，写李克用父子的英雄风貌
英雄立马起沙陀，奈此朱梁跋扈何。
只手难扶唐社稷，连城犹拥晋山河。
风云帐下奇儿在，鼓角灯前老泪多。
萧瑟三垂冈下路，至今人唱百年歌。
叫叫未阅